陳翎覺著自己將以后道教的基本組織體系提前構建出來，那么只要按著這個清律來實施的話，青州黃巾應該能夠安寧下來。

可萬物自有他的發(fā)展規(guī)律，佛、道兩教輪番幾次成為執(zhí)掌權柄的工具，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！碧聘咦嬉?guī)定“道大佛小，先老后釋”。皆說明了不經歷這些苦難，道教想一蹴而就，安分守己的只為清衫客，那是極其不現實的。