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第1815章 蘇醒
在整個道家內(nèi)丹術(shù)的修行中,永遠繞不過的一個字便是——藥??!
此藥,卻不是醫(yī)治疾病的藥。
那么這個藥究竟是個什么東西呢?
經(jīng)文里講,上藥三品,神與氣精。
由此可見,這所謂的藥,其實就是神、氣、精。
白玉蟾曰:其精不是交感精,乃是玉皇口中涎,其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素?zé)?,其神即非思慮神,可與元始相比肩。
這話中什么玉皇、元始,自然是虛無,但也說的很清楚了,就是元神、元氣、元精。
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在整個道家內(nèi)丹術(shù)的修行中,永遠繞不過的一個字便是——藥??!
此藥,卻不是醫(yī)治疾病的藥。
那么這個藥究竟是個什么東西呢?
經(jīng)文里講,上藥三品,神與氣精。
由此可見,這所謂的藥,其實就是神、氣、精。
白玉蟾曰:其精不是交感精,乃是玉皇口中涎,其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素?zé)?,其神即非思慮神,可與元始相比肩。
這話中什么玉皇、元始,自然是虛無,但也說的很清楚了,就是元神、元氣、元精。
在整個道家內(nèi)丹術(shù)的修行中,永遠繞不過的一個字便是——藥??!
此藥,卻不是醫(yī)治疾病的藥。
那么這個藥究竟是個什么東西呢?
經(jīng)文里講,上藥三品,神與氣精。
由此可見,這所謂的藥,其實就是神、氣、精。
白玉蟾曰:其精不是交感精,乃是玉皇口中涎,其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素?zé)?,其神即非思慮神,可與元始相比肩。
這話中什么玉皇、元始,自然是虛無,但也說的很清楚了,就是元神、元氣、元精。