就像當(dāng)初有人提出，認(rèn)為書院就是書院，學(xué)習(xí)其他便是對儒家思想的背叛，鐘粟則拿《周禮》中提出“六藝”進(jìn)行反駁，被反駁者直接失聲。

他們發(fā)現(xiàn)自己好像忽略了一個問題，那便是以往所學(xué)，似乎就是從書本中來，從書本中去。

“六藝”是什么，禮、樂、射、御、書、數(shù)。

禮、樂、書倒是說得過去，大宋學(xué)子必定會時刻習(xí)練，可是射、御、數(shù)呢，讀書人似乎只是認(rèn)為，自然有人去做這些，他們只需苦讀圣賢之書，然后博取東華門唱名即可。