“你有何說辭，我來與你辯論，或者這根本就不是你所寫，是你盜用！”

“有意義嗎？”王康反問道，

“你什么意思？”

“人之命在天，無天地，惡生?天地者，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”

“生之所以然者謂之性”，“不事而自然謂之性”

“性之好惡、喜怒、哀樂，謂之情?！?/p>

王康一字一句道：“這些即是性惡論的觀點(diǎn)，”

既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”