書生吳均享一想起岳飛的驚天冤屈，便憤怒難耐，喘了兩口粗氣，又接著言道：“老聃（老子，又稱老聃、李耳，春秋時(shí)期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，其被唐皇武后封為太上老君，在道教中被尊為道祖。）有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。吾思之，此“道”本意指涵蓋天地萬物之至理。就治國之術(shù)而言，這“道”便是那安邦定國之道，生出的這“一”是指那持國之君；君下生“二”便是說這文武兩極；兩極共處便生出“三”，兩極相衡則國穩(wěn)，兩極相濟(jì)則國強(qiáng)，兩極若是不合，則國崩也！是以，“三”生萬物，而這生出的萬物便是其中諸多的客因了。

唉，世人只知論眼前之事，卻少有追根朔源深究其事者，而小生苦思再三，方知這萬般的變化卻皆是由此“文武”二字而來也?！?/p>

書生咬文嚼字地滔滔不絕，旁人皆若有所思，唯剩那可憐王挫卻是滿頭霧水的好不煩惱，到了最后，這家伙實(shí)在是按耐不住了，便突然插口問道：“喂，我說小書生，這‘文武’二字在你嘴里怎么又變成兩只雞了??？還說什么兩雞共處便生出了傘......？這怎么可能嘛！兩雞共處生出來的怎么也應(yīng)該是小雞??！哦，不對(duì)，是蛋！沒錯(cuò)，就是蛋才對(duì)！”

噗~~！

噗噗~~！

此言落地，卓飛、李結(jié)、張跑三人立馬口噴鮮血，倒地暴斃.......。

當(dāng)然了，血不是那么容易噴出來的，倒地暴斃也不至于，這只是一種夸張的形容方式罷了。不過，此刻這三人心中的確是不約而同地想要將王挫那個(gè)夯貨給踹到噴血暴斃，而且死了還要踹，最好能先給踹活了，然后再踹死，如此往復(fù)多次，方可消心頭之恨也......

卓飛暗自哀鳴了一聲，又有氣無力地撇了王挫一眼，心說你這夯貨還真是有夠丟人顯眼的，哥的形象這次可算是全都被你給毀了??！唉，我說你不懂就站在一旁裝啞巴嘛，偏偏還有那么多的廢話......這下可好，你小子狗嘴一張，這兩極就變成了兩雞，而且還共處生出了蛋！我暈，你小子的想象力倒真是夠豐富的??！

書生吳均享聽了王挫的話之后，先是一愣，接著又想笑，但卻怕失了禮數(shù)，只好強(qiáng)忍著，直將一張本是蒼白的小臉給憋成了紫茄子色兒......

十秒時(shí)間經(jīng)過，小書生總算是將笑的欲望給硬憋了回去，便面色一正，又開始解釋道：“這位兄臺(tái)怕是誤會(huì)了，此兩極并非雞也，唔，是極致的極，而非禽畜也......咳咳，其實(shí)小生的意思是說，這文武二字，便如天地兩極，天塌則地?zé)o皮，地陷則天無骨，此二極相斥相生，實(shí)是缺一不可也?！?/p>

“哦......”王挫聽得似懂非懂，但總算也搞明白了人家說的并不是公雞母雞了。不過這小子嘴上卻猶自不服地胡咧咧道：“得了，甭管這是什么雞，也甭管這雞是缺皮還是缺骨頭了，總之依我看來，這打仗就不該讓你們這些窮酸文人來摻和，動(dòng)刀動(dòng)槍的活兒終究還是得咱武人來擔(dān)著才可靠些！

嘿嘿，像你這種小胳膊小腿兒的家伙，就算真的上了戰(zhàn)陣，那又濟(jì)得何事哦......”

“非也，非也，這位兄臺(tái)怕是又搞錯(cuò)了，須知此武非彼武，此文武之武實(shí)非武勇之武也…...！

武者，馭兵之人也！習(xí)兵書，善謀略，慣演戰(zhàn)陣之術(shù)，順勢(shì)而為，知?jiǎng)荻鴶?，能辨真?zhèn)?，可窺敵心，此方為武者之本矣！

吾自幼多病，鄉(xiāng)間勞作尚且不得，實(shí)無氣力再去修習(xí)那技擊之術(shù)，咳咳......這身子也確是孱弱了些......

然，兩軍交戰(zhàn)，千軍萬馬，矢石漫天，徒仗一人勇力又能濟(jì)得甚事，就算爾有西楚霸王之勇，那一千蟻兵也足以將爾困死于陣中了吧！”

書生吳均享說到此處，頓了頓，偷瞅了一眼滿臉不服氣的王挫，見對(duì)方似乎有要暴走的跡象，不免氣勢(shì)一弱，連忙放緩了語氣，又說道：“唉，思我大宋一朝，地不可謂不闊也，民不可謂不多也，械不可謂不利也，兵不可謂不勇也；而那蒙元韃虜，苦寒之地發(fā)跡，皮甲銹刀迎敵，轄下之民皆游牧為生，逐水草而居，無定所，無堅(jiān)城，若單以國力論，其族與我朝實(shí)是天差地別......

試問，莫非徒逞駿馬之力便能縱橫天下乎？莫非駿馬之力可毀磐石之城乎？莫非駿馬之力可崩天下人心乎？

嗚呼，如若不然，而我朝終不敵于韃虜，此又當(dāng)何解也？觀今日國已近淪，吾輩又當(dāng)以何救之哉！”

書生吳均享一篇大論不但給王挫解釋了此武非彼武的道理，更是順勢(shì)拋出了一個(gè)耐人尋味的問題。話頭兒有了，若依著這時(shí)代文人之間的交流方式，那此刻就該大家圍坐一堆，煮酒品茶，就著此問來個(gè)暢所欲言，來個(gè)高談闊論了......

只可惜那王挫不是文人，所以完全不解文人的風(fēng)情與愛好。他只知道小書生這番之乎者也的廢話，若沒人給解釋的話，那他這輩子基本上是沒啥希望能搞明白了。于是，王挫越聽越是無趣，不由得昏昏欲睡也......

不過，好在還有人懂得湊趣，書生吳均享的“救國問”很是引起了勉強(qiáng)算是讀書人的李結(jié)的興趣，這小子忍不住地問道：“不瞞先生說，吾等雖有心拯救天下百姓，卻還知應(yīng)從何處入手，還望先生有以教我?！?/p>

書生吳均享本還以為自己這一番俏媚眼是白白地做給那個(gè)矮瞎子看了，不免有些心情郁郁。后又聽見李結(jié)發(fā)問，登時(shí)暗喜，心說這群人里面總算還有個(gè)家伙是懂得湊趣的。

書生吳均享的心態(tài)很奇特，其實(shí)他本也不是好顯擺之人，只不過他平生的大部分時(shí)間都是蝸居在這窮鄉(xiāng)僻壤之中，去過最遠(yuǎn)之地也就是那梅州城了。因此接觸的人的機(jī)會(huì)本就不多，而能接觸到有共同語言的文人士子，那更是少的可憐了，因此一直也沒有什么人欣賞過他的才學(xué)。

可這吳均享雖說年紀(jì)不大，但心氣兒卻頗高，一向自負(fù)己才，覺得自己文能定國，武可安邦，只可惜空有滿腹的治世之策，卻一直沒有什么機(jī)會(huì)和旁人論道，亦無晉升之階，而如今天下烽煙，國將不保，吳均享更是覺得人生沒了希望，只道自己這一身的才學(xué)就要隨他一道埋骨在這窮鄉(xiāng)僻壤了......

可如今，卻忽然有人想聽他的高論了，而且還甚是虛心的在向他求教，雖說對(duì)方看上去并不像是什么斯文的讀書人，也沒有半點(diǎn)明主的風(fēng)范兒，左看右看，都只是一個(gè)落魄的丘八罷了......

咳咳，不管怎樣，能有機(jī)會(huì)可以一述胸中之所學(xué)所想，那也是好的嘛！畢竟這種機(jī)會(huì)也是不常有的，怎么樣兒都得把握住了不是么？

“咳咳…”

書生吳均享抖擻了下精神，又清了清自己的嗓子，這才意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山般地朗聲言道：“嗚呼，世局糜爛至此，若思救，則富國其一，強(qiáng)兵其二。千言萬語，皆不外乎此兩點(diǎn)也！

富國者，主明臣直，平衡文武，積蓄民力，伺機(jī)緩起，徐徐圖之......

強(qiáng)兵者，文主錢糧，武主戰(zhàn)防。以民力養(yǎng)兵，求精兵以省民力。造利器堅(jiān)甲以壯兵膽，明大道至理以鑄軍魂......

.......此二者同行，方能撫國創(chuàng)、強(qiáng)國力、驅(qū)韃虜、拯萬民?！?/p>

書生吳均享又一篇大論說完之后，拱了拱手對(duì)李結(jié)問道：“小生這番思慮，兄臺(tái)不知以為然否？”

李結(jié)還在思索書生的論點(diǎn)，沒來的及回答，可沒想到王挫卻開始不滿了。因?yàn)闀倪@番強(qiáng)國論，他在細(xì)聽之下也總算是聽懂了那么一點(diǎn)兒。而以王挫的性格來說，既然好不容易聽懂了一點(diǎn)兒，那若是不插口說上兩句，顯擺一下自己的學(xué)問的話，那可就是太不劃算了。

“就憑你這兩句輕飄飄的話便能驅(qū)除韃虜、拯救萬民？你可曾親眼見過那元兵鐵騎沖鋒是何等的聲勢(shì)驚人？還真是站直了說話不腰疼哦！估計(jì)你若站在兩軍陣前怕是會(huì)嚇得尿褲子嘍?！?/p>

王挫的話很不客氣，也很沒有家教，更是讓卓飛覺得難堪。本有心要暴起狠狠地踹他兩腳的，但猛然間又念及王挫這可憐的孩子與自己一樣，都是孤兒，確實(shí)是打小就沒有家能教他些什么教養(yǎng)的......同病相憐，于是，卓飛心中一軟，所以也就沒再去責(zé)備他。

書生吳均享聽到王挫這粗人的話之后，心中確是有些不爽，不過他是自幼習(xí)讀圣賢之書的人，涵養(yǎng)好，想到對(duì)方畢竟是客人，所以也不好去與王挫一般見識(shí)，便又慢悠悠地一抱拳，斯文有禮的說道：“這位兄臺(tái)此言差矣，怕是沒完全明了小生的意思。不錯(cuò)，想那蒙元的鐵騎確實(shí)甚是可怖，然若僅以軍力而論，蒙人兵牧合一，除卻花甲之年的老翁及束發(fā)之前的童子，余者皆稱控弦之士，可謂之全民皆兵；再觀我朝有非但有禁軍、廂軍、屯駐大兵這三大兵種，還有各地的鄉(xiāng)兵，這些動(dòng)輒以百萬計(jì)的大軍，雖說其中良莠不齊、品質(zhì)斑駁，但并非無一戰(zhàn)之力。再觀蒙元，雖因塞外生活錘煉，致民風(fēng)彪悍，但卻也非人人皆是十人敵、百人敵的無雙猛士。想我天朝軍隊(duì)數(shù)倍于敵，然幾乎戰(zhàn)戰(zhàn)皆敗，何解？戰(zhàn)局糜爛至今，我朝軍士遇敵便喪膽。

小生曾聽聞，我軍兩營千余人的隊(duì)伍與那元兵不足百人的斥候小隊(duì)狹路相逢，又地處非適于騎兵沖鋒的平原，此本是一舉殲敵的大好時(shí)機(jī)，奈何對(duì)面敵軍號(hào)角一響，我軍未放一矢便四散而潰，但卻不及想，滿營均是步卒又怎么逃的過人家駿馬四蹄，可嘆這兩營官兵，被幾十騎元兵銜尾追殺，往往三兩騎元兵便攆著近百宋軍跑。而我軍兵士寧可被敵人挨個(gè)銜尾而屠，竟無一人敢回頭拒敵，紛紛爭(zhēng)先恐后的亡命奔逃，直恨爹娘將自己生少了兩條腿，心中僅求能快過袍澤，卻不知即便是跑得再快，終不免做了那敵兵的刀下之鬼，此情此景，說是狼入羊群也不外如是吧。

于是此戰(zhàn)元兵梟首無數(shù)，我兩營官軍幾乎被斬殺殆盡，漏網(wǎng)之魚無幾，一顆顆大好的頭顱便做了他人的進(jìn)階之梯，嗚呼哀哉！

縱觀戰(zhàn)局，此例僅冰山一隅，兩營官兵如此畏敵似虎，皆因累戰(zhàn)累敗，膽氣已寒是也。正因如此，小生以為強(qiáng)兵者必先壯膽，何以我大宋男兒懼死至此，怨天尤人或追根溯源去逞那口舌之爭(zhēng)，無濟(jì)于事，生死關(guān)頭以利誘之、驅(qū)之恐也難堅(jiān)其心，唯有造利器堅(jiān)甲安其怯弱之心，先圖不敗，再談小勝，直至遇敵不懼、血虐膽壯、悍不畏死之后方可求予敵以重創(chuàng)矣！”

“說得好！”卓飛有些激動(dòng)的叫道，這次確實(shí)是真心的，這書生說的太好了，不但對(duì)比了敵我軍力，并指出了士氣才是決定成敗的關(guān)鍵，還提出了一個(gè)比較籠統(tǒng)的解決辦法，有理有據(jù)，令人較為信服，再想想以他這個(gè)足不出戶的窮酸書生居然能有這么一番見識(shí)，更是實(shí)屬難得，因此不由得喝了一聲彩。

書生吳均享看見有人擊節(jié)贊嘆，更是來勁，沖卓飛點(diǎn)了點(diǎn)頭接著說道：“壯兵膽只是強(qiáng)兵之一，想那蒙元鐵騎何等驍勇嗜血，兼挾百戰(zhàn)百勝之威；再觀我軍既便是能將不怯戰(zhàn)、兵不畏死，且仗有兵械精良之長(zhǎng)......。如此這般比較起來，吾以為兩軍優(yōu)勢(shì)相抵之下，應(yīng)是旗鼓相當(dāng)。我方倚堅(jiān)城而守有余，或可收復(fù)幾處失地，但恐赴死之心雖堅(jiān)，進(jìn)取之志不足，一時(shí)占據(jù)先機(jī)后便偏安圖樂，兵士卸甲、馬放南山，予敵喘息之機(jī)。人多道是窮寇莫追，我卻說宜將剩勇追窮寇，打蛇不死必遭反噬。然縱觀歷朝歷代，上至君王，下至庶民，明此理者卻寥寥無幾，實(shí)是不可不慮、不可不憂矣。因此鑄軍魂便是這強(qiáng)兵者之其二，軍魂者，兵之所求也。

兵所求茍延殘喘、但活一命者，兵鋒止于十里之內(nèi)；

兵所求安其屋、享太平者，兵鋒止于百里之內(nèi)；

兵所求平亂世、拯萬民者，兵鋒止于千里之內(nèi)；

兵所求滅盡韃虜，保我天朝萬年太平者，則號(hào)令一出，兵鋒四射，塞外牧馬，九海泛舟，想那天地之闊，日月光芒灑落之處均為我天朝王土矣！”

“牛逼！”卓飛被書生這一番慷慨激昂的言論說的是心中熱血澎湃，不由得脫口而出。卓飛心想：嘿，這小子看上去一副文質(zhì)彬彬、弱不禁風(fēng)的模樣，簡(jiǎn)直就是一個(gè)自負(fù)地酸儒，沒想到居然還能有這么大的野心，這么強(qiáng)的氣勢(shì)??！嗯，口才也很不錯(cuò)，就算他是個(gè)眼高手低的家伙，再?zèng)]啥其他真本事了，但就憑這一點(diǎn)，以后若能在我旁邊吶喊助威，幫著鼓舞一下士氣，那也是很有煽動(dòng)性很稱職的吧。

轉(zhuǎn)念又一想：這小子說日月光芒灑落之處均是我天朝王土！嗯，感情你這是想統(tǒng)一地球啊，也忒狂妄了吧，再說了，你搞的清楚地球有多大么？不過這句話說得倒是很有氣勢(shì)，夠霸道，和我的王八之氣很般配......嗯，以后可能會(huì)用到，這句話一定要記住。

卓飛還在心中感嘆不已，卻見書生皺皺眉頭，納悶的問道：“敢問兄臺(tái)這“牛逼”一詞何解？”

“哦，這是我家鄉(xiāng)方言，就是說“很好”的意思.”卓飛信口胡謅著，生怕書生打破沙鍋問到底，于是趕快轉(zhuǎn)移話題，繼續(xù)說道：“吳兄大才，卓某實(shí)是欽佩莫名，真沒想到吳兄長(zhǎng)于鄉(xiāng)間，見地居然如此之精辟闊達(dá)，思人之未思，慮人之未慮，實(shí)乃真知灼見，讓人聞聽后，頓有撥開云霧見青天之感......嘖嘖嘖?！闭f完，卓飛還唏噓不已。

書生吳均享聽卓飛如此贊嘆不已，又看看另外三位兄臺(tái)，似乎也因?yàn)樽约旱难哉Z感動(dòng)，頓時(shí)生出一種得遇知己的感覺，正準(zhǔn)備再滔滔不絕闡述下自己的其他觀點(diǎn)，卻忽然之間又想到自己這不堪的處境，一時(shí)有點(diǎn)心灰意冷，于是訕訕說道：“唉，此“道”為我所求也，然終是遙不可及，可嘆吾空懷驅(qū)虜之策，或可救得天下蒼生，然卻不能自救；知富國之策，卻無國可治；明強(qiáng)兵之途，卻不知格物造器之法；真乃天意弄人，人云：大道之始于足下，然吾這第一步卻實(shí)不知該邁向何處去，哎，罷了罷了，看來這一切終不過是虛妄幻像而已?！?/p>

王挫稀里糊涂的聽了半天，最后這句總算聽明白了，好不容易有了個(gè)機(jī)會(huì)打擊窮酸書生，于是激動(dòng)的大嚷道：“你們看看，和我說的一樣吧，連他自己都承認(rèn)這些都是幻想的了，呵呵.......嗯，你們瞪著我干嗎？”

卓飛對(duì)這個(gè)蠢徒弟已經(jīng)不報(bào)什么希望了，也懶得理會(huì)他，因此，只對(duì)著書生一抱拳說道：“吳兄也不必杞人憂天，正所謂世事難料，須知機(jī)緣只是留給那些準(zhǔn)備好了地人的。吾以為吳兄眼下當(dāng)務(wù)之急是解決溫飽問題，再求一明主佐之，然后一展胸中抱負(fù)，終得證天道，不知吳兄以為然否？”

“機(jī)緣留給有準(zhǔn)備的人…溫飽問題…兄臺(tái)用詞倒是新鮮的緊，不過細(xì)品之下確又別具一番風(fēng)味。”到底是有文化的人，書生吳均享一下就捕捉到了卓飛無意中說出的未來詞語。

書生吳均享又苦笑了一下，言道：“兄臺(tái)此言大妙，字字珠璣，皆我心中所想，可笑小生實(shí)不知該如何在這亂世中求活，哎......想解決這…溫飽問題，倒煞是不易?！?/p>

接觸了這么久，卓飛剛開始時(shí)，覺得書生吳均享就是一個(gè)讀書讀到壞腦的酸儒，不過聽完書生的幾番言論，雖覺得他這個(gè)還是有些年少輕狂，但的確是想法與眾不同、論調(diào)超前，有些思想已經(jīng)很接近自己這個(gè)未來人的審美觀和價(jià)值觀，而且看他這樣子，比起自己三個(gè)徒弟的文化基礎(chǔ)估計(jì)要強(qiáng)上不少，若是再經(jīng)過自己的一番雕琢，話不定來日真的能成為宰輔般的賢臣也未可知。

卓飛想到這里不由得動(dòng)了一絲愛才之念，本著徒弟多多益善，打架全仗人多的原則，便開口試探性的問道：“不知吳兄以為什么樣的人才算的上是明主呢？”