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茅山掌教

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第514章

“往昔太古太初時(shí),有兮尊靈降虛寂,元是無(wú)量無(wú)邊無(wú)等等,至幽至暗至無(wú)極。如此無(wú)邊幽寂處,尊靈起始生先意。一一生兮又死兮。生生死死無(wú)窮極。以此一二生五氣。五氣自成五方體,五方化作五無(wú)極。無(wú)極生死不曾息,故兮,有所始來(lái)無(wú)所終,有所上下,周無(wú)極......”

我畫(huà)好了符,寫(xiě)好了表文,在一邊聽(tīng)著他們念的經(jīng),像是在闡述他們教派所認(rèn)為的世界生成,用的很多詞與玄門(mén)所用極為相似,唯一不同的,他們的神更像是無(wú)聲無(wú)言的氣之本體,一切的道理都是他們的圣人感悟然后傳播的。

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第514章

書(shū)名:茅山掌教
作者名:蕭莫愁
更新時(shí)間:2021-05-27 11:04:44

“往昔太古太初時(shí),有兮尊靈降虛寂,元是無(wú)量無(wú)邊無(wú)等等,至幽至暗至無(wú)極。如此無(wú)邊幽寂處,尊靈起始生先意。一一生兮又死兮。生生死死無(wú)窮極。以此一二生五氣。五氣自成五方體,五方化作五無(wú)極。無(wú)極生死不曾息,故兮,有所始來(lái)無(wú)所終,有所上下,周無(wú)極......”

我畫(huà)好了符,寫(xiě)好了表文,在一邊聽(tīng)著他們念的經(jīng),像是在闡述他們教派所認(rèn)為的世界生成,用的很多詞與玄門(mén)所用極為相似,唯一不同的,他們的神更像是無(wú)聲無(wú)言的氣之本體,一切的道理都是他們的圣人感悟然后傳播的。