“朱熹也好，王陽明也罷，他們所謂的格物致知，是為了找到倫理綱常。但朕所說的格物致知，是為了發(fā)現(xiàn)事物本身存在、運動、變化、發(fā)展的道理，與為人處世、治國理政沒有半點關(guān)系，這便是物理。”

畢登輔和朱慈炯若有所思，但更多的是困惑不解，難以理解消化皇帝的這一番理論。

李存明也不強求他們在短時間內(nèi)擺脫以往思維的局限，走到角落里，扯開一塊紅布，露出一架十分特別的機器來，招呼道：“這是蒸汽機，你們來看一看?！?/p>