穆天堯想以儒學(xué)治國，一來看中儒學(xué)的思想乃是順應(yīng)民意，可御民之術(shù)，如來世看中其三綱五常要求百姓效忠君王，免得犯上作亂。

但是，被劉安全改了之后，將宗教禮數(shù)安排在了皇權(quán)國法之上。

同樣三綱五常，排列的順序稍有不同，帶來的結(jié)果就大為不同。

正如山崎元所說，劉安全的文章倡導(dǎo)的是提高父權(quán)，而不是皇上的君權(quán)，強(qiáng)化的是小宗族的概念，將大國家放在了小家庭之后，傳遞的并不是忠君愛國的思想。