“人法地,地法天,天法道,道法自然”,人道當(dāng)取法于地,究源及道所本之自然.道之理則,分無(wú)、有二面.道常無(wú),無(wú)名無(wú)形,先于天地鬼神,而為天地萬(wàn)物之始,道常有,生天地萬(wàn)物,具無(wú)窮之用.道之理則貫穿于萬(wàn)有,表現(xiàn)為萬(wàn)有皆相對(duì)而存,極則必反,終必歸,根本之規(guī)律.而有之用,常以無(wú)為本,“有生于無(wú)”.圣人體道之無(wú),法道之自然無(wú)為,以之修身”