所以說其實華夏和佛教是個互相成全，互相完整的過程，根本不是像天竺人說的那樣單方面受他們的影響。

再說，其實古天竺和現(xiàn)代的天竺人也不是一回事，天竺這個地方換過一批批的不同統(tǒng)治者。

古天竺的不少記載和知識甚至需要從華夏的文獻(xiàn)之中去尋找，可就特么這樣！他們天竺人還是對華夏充滿了蜜汁自信和優(yōu)越感，真特么......