“竹崇拜？”魯東興有些詫異看過來。

楊波點(diǎn)頭，“對(duì)的，就是對(duì)竹子的崇拜！”

領(lǐng)頭彝族青年開口解釋道：“彝族的祖先是羌人，再往前數(shù)，就是古夜郎國(guó)人，我們都有相同的文化傳承，那就是對(duì)竹子的崇拜，每年祭祀的時(shí)候，都會(huì)放一節(jié)竹筒在神龕之前，以表明我們是夜郎國(guó)后人?！?/p>

彝族青年的說法吸引了大家的注意，大家平時(shí)對(duì)于古夜郎國(guó)的研究并不多，夜郎位于西南地區(qū)，那里經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，而且關(guān)于古夜郎國(guó)文物的出土實(shí)在是太少，夜郎國(guó)消失成為謎團(tuán)，并非是大家關(guān)注的焦點(diǎn)。