科娃只是說(shuō)出了自己的心聲，可是無(wú)論是韓玉還是萊利，都深受觸動(dòng)。佛教禪宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，頓悟成佛。也就是說(shuō)，有些人在某些時(shí)刻能夠達(dá)到佛的境界。

當(dāng)然，科娃并沒(méi)有忽然達(dá)到那樣的境界，只是這一刻科娃所說(shuō)的武者的執(zhí)著，對(duì)所有的武者都產(chǎn)生了觸動(dòng)。武者的執(zhí)著，正是一個(gè)武者的立身之本。

正如對(duì)小武者來(lái)說(shuō)，有著武者不可辱的驕傲，有著武者一怒，血濺五步的威勢(shì)?？墒菍?duì)大武者來(lái)說(shuō)，他的最終執(zhí)著莫過(guò)于問(wèn)道二字。隨著武者進(jìn)入先天，武者進(jìn)入仙人境，擁有了漫長(zhǎng)的生命。