而他要尋找的伏羲道友，竟然和巫族有著莫大的聯(lián)系。

看來今日，他想要實(shí)現(xiàn)自己的目的卻是沒那么容易了。

“不過，此人的隱匿之術(shù)確實(shí)不俗，以老道的見識(shí)，竟然沒辦法看穿他的修為?！?/p>

盡管鴻鈞的推算之力并非是洪荒最強(qiáng)。

但加上手中的造化玉碟之后，鴻鈞可以斷定，他的演算之道無人能及，哪怕是羅睺和揚(yáng)眉大仙也嘆為觀止。

畢竟造化玉碟可是推算天機(jī)的最強(qiáng)先天至寶，其完整時(shí)期，可是盤古大神手中的混沌至寶之一，無數(shù)人垂涎萬分。

“老道還真不信了！”

心思百轉(zhuǎn)，鴻鈞不禁在心中演算起來，甚至不惜動(dòng)用造化玉蝶的推演之力，當(dāng)面推算伏羲跟腳修為。

可越算，鴻鈞心中越是訝然，此人分明站在眼前，但在鴻鈞的意念之中，卻是朦朦朧朧、飄忽不定。

“怎么可能，竟然沒有修為？！”

這般結(jié)果讓鴻鈞大吃一驚。

以造化玉碟無與倫比的推算能力，竟然看不穿伏羲的真正修為，哪怕是那些混沌魔神轉(zhuǎn)世，也絕對(duì)做不到這點(diǎn)。

要知道造化玉碟完整時(shí)可是混沌至寶！

如今雖說只是一枚殘片，但其威力仍然相當(dāng)于先天至寶，而且，在他鴻鈞手中，造化玉碟殘片的推演功能可謂不輸于混沌至寶！

但就算造化玉碟如此強(qiáng)大，卻仍然推測(cè)不出伏羲的位置！

甚至，連他的修為都看不穿！

這讓鴻鈞內(nèi)心震驚無比。

他不由揣測(cè)，伏羲到底是不是先天神靈了，手持造化玉蝶的殘片，他居然看不出一名先天神靈，這實(shí)在是匪夷所思！

要知道，混沌之時(shí)，三千神魔，盤古開天辟地，他鴻鈞，便是昔日三千魔神中的一位！

洪荒開辟之后，他便褪去了混沌魔軀入了這洪荒大世界。

一入洪荒大世界，他便開始火速的恢復(fù)實(shí)力，洪荒天地自然誕生的那些先天神靈在他看來，不過只是土雞瓦狗而已！

這在他昔年行走洪荒之時(shí)早就印證過了。

畢竟他是鴻鈞，曾經(jīng)的混沌魔神！

但越是如此推測(cè)，鴻鈞越是內(nèi)心忌憚了起來，一名讓他看不透深淺的先天神靈，絕對(duì)有問題！

恐怕伏羲的跟腳不弱于他，也是三千魔神中的一名混沌魔神！

在混沌被劈開后一樣轉(zhuǎn)世入了洪荒大世界。

“貧道觀伏羲道友修為不凡，見獵心喜，不如論道一番？”鴻鈞緩緩道。

他眼眸凝視著伏羲，心緒如潮，此人如此神異，自然要好好試探一番，而試探的最佳方式莫過于論道。

“善。”伏羲頓了頓，答應(yīng)道。

自他出世以來，還未和他人論過道。

畢竟鴻鈞乃是龍漢大劫之后，洪荒天地間第一位圣人。

且其未來合身天道，門下更是走出了六位圣人。

與此等人物論道，對(duì)伏羲的大道，也是極有好處的。

雖然他所修功法乃是神話大羅法，與洪荒世界的修行之法大有不同，但正所謂它山之石可以攻玉，互相映照之下，自然能對(duì)伏羲領(lǐng)悟神話大羅法有極大裨益。

鴻鈞跨前一步，便來到伏羲千里之內(nèi)，徐徐道。

“請(qǐng)！”

“請(qǐng)?！?/p>

兩人盤膝而坐，伏羲首先開口提問。

“何謂道？”

“大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道?！?/p>

“道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。。。。。。”

一時(shí)間，天花亂墜，地涌金蓮，煞是好看。

不知過去多久，鴻鈞停下講道，反問：“何謂道？”

聞言，伏羲開口道。

“天地玄黃，宇宙洪荒，玄之又玄，眾妙之門！”

“天地萬物，無為造化，萬般種種，皆是自然。。。。。?！?/p>

伴隨著話音，無數(shù)天花如雨點(diǎn)般落下，大地之上，朵朵金蓮鋪滿，絢麗繽紛，五色十光，天機(jī)流動(dòng)，霞光四射。

十二巫祖聽的云里霧里，不知兩人所言為何物。

畢竟他們只修肉身不修元神，對(duì)道法幾乎一無所知。

只是從兩人講道時(shí)產(chǎn)生的天地異象中，判斷伏羲之道更勝一籌。

事實(shí)也確實(shí)如此。

鴻鈞越是參悟伏羲所講之道，越是明了伏羲那深厚無比的本源道法。

他的腦海之中仿佛敲響了洪鐘大呂。

當(dāng)鴻鈞回過神來時(shí)，卻見伏羲面帶微笑的望著他，不由忙說道。

“閣下道法深厚，貧道佩服！”

過去，鴻鈞一直認(rèn)為自己的道法在同階修士中不算第一，也是最頂尖的一批。

但不想，今日與伏羲論道，卻被其道法境界穩(wěn)壓一頭，且伏羲對(duì)道法的理解往往能另辟蹊徑，令人有柳暗花明之感。

晃晃百年時(shí)間過去，兩人論道愈發(fā)深入，漸漸觸及自身本源。

一日，鴻鈞傲然開口道。

“貧道新創(chuàng)一門通天道法，此法乃是一門成圣之法，名曰斬三尸之道，望伏羲道友品評(píng)一二?！?/p>

“斬三尸之法？”雖然伏羲有自己的道路，不會(huì)那走斬三尸之道，但其蘊(yùn)含的道理也許能互相應(yīng)證。

只聽鴻鈞繼續(xù)道。

“三尸者，毒也?！?/p>

“人身有三尸神，名三毒——上尸名彭琚，管人上焦善思?！?/p>

“中尸名彭躓，管人中焦貪執(zhí)。”

“下尸名彭蹻，管人下焦惡念。”

“上尸好華飾，中尸好滋味，下尸好。”

“上尸住玉枕關(guān)，中尸住夾脊關(guān)，下尸住尾閭關(guān)，每逢庚申甲子，詣奏善惡。”

“吾輩修士，便是須得借助法力，斬去那善，惡，執(zhí)三念，隨后修得法力道行念頭盡皆通達(dá)天道?！?/p>

“然后用先天之物寄托自身元神，如此三尸便可顯露，再以我之法斬去，即可成道。”

自古以來，成圣之法只有兩種，其一為功德成圣，未來女媧，三清走的都是這條路，此法最容易，但其成圣之后的戰(zhàn)力也是最弱的。

其二為法則成圣，盤古大神便是走的這條路，雖然此法戰(zhàn)力無雙，但證道實(shí)在艱難，就是盤古大神這樣的大能也倒在成圣的最后關(guān)頭。