卻說葉銘這段時(shí)間，一直上四尊神形吸收信仰之力，由于信仰之力充沛，所以沒多久，那信仰之力就充足了。

信仰之力一旦充足，葉銘就感覺，自身的力量，越發(fā)的飽滿，他不期而然地，就步入了神君境界。

神君這一境界，原本是要凝聚神胎，結(jié)出神嬰之后，神嬰面壁休養(yǎng)，化為神形，之后方為神君。

不過葉銘的路子不同，他修煉神人經(jīng)，不要神胎，不要神嬰，直接就用神力凝聚神形，威力還更盛一籌。