先人嘗言：“陰陽兩齊，化生不已。若還缺一，則萬物不生。故真一子曰：‘孤陰不自產(chǎn)，寡陽不自成’。是以天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。常道即茲以為日用，真源反復(fù)，有陰陽顛倒互用之機(jī)。人能煉之，可以超生死?！?/p>

此時(shí)，道家修士對(duì)于雙修的理解，仍然停留在皮肉階段。

這一點(diǎn)，倒不是先人對(duì)于陰陽之道和雙修之法的理解過于淺顯，而是由于修士的實(shí)力所限。