李雨果將這一切都看得很頭痛，其實(shí)很多時(shí)候，禪讓就是逼宮，很久之前李雨果還是寫手的時(shí)候，就尋找過一些野史資料，其中就有堯幽囚，舜野死的說法。

儒家三千年道德基石只是一個(gè)幌子，上古的三代之政并非那么美好，這一點(diǎn)孔子肯定知道，但是為了建立道德體系，只能把堯舜禹粉飾成美政和圣王。

許多歌頌禪讓制美好和堯舜禹時(shí)代圣明的文獻(xiàn)并非那么真實(shí)，期間有許多的漏洞，甚至是錯(cuò)誤，因?yàn)樵诜饨〞r(shí)期，儒家占主導(dǎo)地位，仁義道德是儒家的立身之本，吹噓堯舜禹是為儒家取得統(tǒng)治者支持的重要原因，在部族聯(lián)盟時(shí)代，爭權(quán)奪利其實(shí)是常態(tài)，從東夷族與華夏族之戰(zhàn)，華夏與三苗族之戰(zhàn)，鯀奪權(quán)被堯殺死，禹的兒子啟建立夏朝，從此傳位給自己的兒子，這些過程無不是充滿爭斗和血腥的。