本來魏廣微的自辯也還算講得有點兒道理，一是說自己“罪止失儀”，根本沒到“不拜正朔”的程度；二是說言官有“風(fēng)聞生事”的惡習(xí)，讓人不能自安。

但李應(yīng)昇卻指出：“如果是行禮中動作出錯，那才是‘失儀’，而魏廣微是誤了典禮。按照《大明律》，失誤朝賀，應(yīng)笞四十；失誤祭享，應(yīng)笞一百。魏大人應(yīng)該領(lǐng)哪一條呢？”

至于說到言官，李應(yīng)昇認(rèn)為：“國家設(shè)言官，稱為耳目近臣。所言若涉及天子，則天子改容以聽；所言涉及大政，則宰相閉門待罪。魏廣微之父曾為言官，公正發(fā)憤，敢直言，因得罪閹臣而去職，美名傳誦至今。魏廣微為何不思其父？至此，廣微應(yīng)退讀父書，保其家聲，勿再與言官為難。如此可上對神明，下對士林，異日九泉之下亦不至愧見其父！”