我翻箱倒柜，搜尋李天命所說的那本《水龍經(jīng)》。

在我的記憶里爺爺一直都是一個大老粗，我從沒見他看過什么書，不過我記得爺爺?shù)拇驳紫掠幸恢挥勉~釘火漆封上的木箱。

我小時候淘氣得很，對于爺爺?shù)倪@個藏品覬覦已久，有一次按捺不住好奇想要將其打開的時候卻被爺爺提前發(fā)現(xiàn)，把我吊在門口的樹上一頓好打。

這頓打讓我長了記性，從那以后我再沒碰過這口箱子。

我連忙跑到爺爺?shù)姆恐校拇蚕路隽四强谀鞠洹?/p>

裁開火漆，撬開銅釘，我終于看清了這箱子里的藏品。

箱子里只有三樣東西，分別是一只鑲嵌有金銀裝飾的撈尸勾，一張用毛筆寫成的信箋和一本沒有封面的古書。

我拿起那只撈尸勾仔細端詳，發(fā)現(xiàn)上面刻有四個筆鋒雄健的楷體大字：南派魁首！

那張信箋有些泛黃，不過保存得卻很完整，上面寫有一行字：南派撈尸人可啟！

最后就是那本書了，我拿起書來翻開封面，就見其中標注有書名：《水龍經(jīng)》。

怪不得爺爺以前就不肯讓我碰這口箱子，看來這里面存放的是他最珍貴的東西。

我拿走了那本《水龍經(jīng)》，又將那只撈尸勾和那封信箋全都放回到了箱子里。

整整一個下午我都在臥室里看書，津津有味、如饑似渴，甚至到了廢寢忘食的地步。

這本《水龍經(jīng)》完全給我打開了新世界的大門，讓我對原本并不熟悉的撈尸人體系有了一個系統(tǒng)的認知，也讓我從中了解到了現(xiàn)存的撈尸四大派系：

南派撈尸，北派撈尸，勾死人和龍僮。

我們趙家所屬的派系就是南派撈尸人，講究的是撈尸不下水，三起不得而終。

北派撈尸人相比之下就顯得比較粗獷霸道了，講究的是踏浪逐波，尸沉不起那就下水奪尸，甚至還會出現(xiàn)鞭尸，毀尸等情況。

勾死人和南北派撈尸都不同，傳聞勾死人掌握有獨門攝魂玄術，能夠找到死者魂魄并讓其重回肉身，讓死者自己浮出水面，方便打撈者收斂安葬。

至于龍僮，這個派系是整個撈尸體系中最神秘的一個。

他們撈尸的手段是潛水尋尸，龍僮派系傳男不傳女，傳承都是師徒相傳，從無父子傳承，因為龍僮需要保持一輩子的童陽之身，不能娶妻生子。

龍僮自小就精通水性，身上也有怪異花繡，傳聞他們身上的紋身是用鯨鯢之血作為染料刺上去的，能在水下禳災避邪，萬鬼不侵。

龍僮撈尸區(qū)別于前三個派系，他們撈尸時常常會赤膊上陣，只在腰間懸一條黑色魚皮腰帶，腰帶上還懸有托勾。

他們在水下找到尸體后會將尸體手腳反剪進行捆綁，然后把繩索掛在托勾上拖尸靠岸，在此期間絕不浮水換氣，否則就是犯了忌諱。

四大派系各有千秋，不過勾死人和龍僮現(xiàn)在基本已經(jīng)銷聲匿跡，只剩下南北兩派撈尸人還算活躍。

至于李天命之前所說的乾天坤地我倒是沒有發(fā)現(xiàn)，不過我在《水龍經(jīng)》中找到了養(yǎng)水鬼的秘法。

這其中諸如溺嬰奪魂術：取懷胎九月，尚未出生嬰兒之胞胎，將嬰兒溺死，懸梁百日，日日以鮮血喂養(yǎng)，早晚例行叩拜。

百日之后嬰尸不取自落此術方為成功，如有想殺之人，便取其姓名籍貫焚為紙灰混雜血食喂嬰尸服下，到時嬰尸自會攝人魂魄，取人性命。

再比如十二齋魂咒，要在水邊準備供奉之物，燃燒香燭請水鬼品嘗，連續(xù)齋請水鬼十二日，第十三日時便可用刀取自身血肉供奉水鬼。

水鬼若是吃了，那供奉者便可提出自己的要求，或是求財，或是借運，皆有所得。

水鬼若是不吃，那便有厄運臨頭，供奉者將永受水鬼糾纏，直至投河自盡方可罷休......

諸如此類的鬼術邪法，這本書中記述的不下百種，其中更為詭異血腥的也都不在少數(shù)。

這本書中的內(nèi)容絕對不能外傳，否則很可能會鬧出大亂子來！

看完書后時間已經(jīng)到了傍晚，我簡單吃了些東西后便直接上床休息了。

本以為這次達成了那水鬼的夙愿應該也就能睡個安穩(wěn)覺了，可卻沒想到這次情況變得更加詭異了！

我剛剛睡下就覺得屋門似乎是被人打開了，我轉(zhuǎn)頭去看時就發(fā)現(xiàn)一男一女正站在屋門前看著我。

我剛想開口問話，那兩人卻直接飄到了我的身邊，并一左一右伸手按住了我的肩膀。

吃驚之余，我本想掙扎，但卻感覺自己身子一輕，再等我反應過來時我就已經(jīng)和這兩人飄到了門外。

我們就這樣一路飄忽的來到了半月潭，來到這里時我看到一個身穿青衣的男人正背對著我們在潭邊擺弄著什么東西。

這一男一女想要帶我飛過去看個仔細，可一旦靠近卻又會被一股巨力給彈回來。

那中年男人似乎是有所警覺，他停下手中的動作轉(zhuǎn)頭看了我一眼。

也就是那一眼就讓我如墜冰窟。