萬(wàn)物自然之中，都包含著陰和陽(yáng)。

動(dòng)和靜，上和下，左和右，以此類推，都可以稱之為陰陽(yáng)。

當(dāng)然了，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)也認(rèn)為，事物的陰陽(yáng)屬性，只是相對(duì)的，并非是絕對(duì)的。

或許在某種特定的條件下,陰可以是陽(yáng)，陽(yáng)可以是陰，彼此互相轉(zhuǎn)化。

后來(lái)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，則涉及到了醫(yī)學(xué)，為華夏的醫(yī)療體系，奠定了基礎(chǔ)。

秦凡不厭其煩的給在場(chǎng)的人科普地圓說(shuō)，當(dāng)眾人聽(tīng)完后，瞠目結(jié)舌，咂舌不已。