貞觀之治的出現(xiàn)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的歸功于某一個(gè)人，某一些官員，甚至某一個(gè)大社會(huì)環(huán)境。

而是經(jīng)歷了隋末戰(zhàn)亂，百姓渴望安寧的大前提，李唐的應(yīng)時(shí)而生，李二的才能展露，大唐百官的孜孜辛勞，共同締造了盛世的出現(xiàn)。

唐初的政治清明，也不是制度的先進(jìn)，官員的自覺，以及皇帝的能力締造的。

而是綜合的復(fù)合環(huán)境，共同促進(jìn)了所有條件的生成。