李御在道觀中不比國(guó)學(xué)，有很多東西都沒(méi)學(xué)過(guò)，每次都有很多新問(wèn)題要請(qǐng)教他這位皇子之師。

對(duì)于孔方儒來(lái)說(shuō)，比李御的出身和地位高的皇子多的是，其他皇子也都知道，能得到文壇雅士的輔佐于前程有所裨益，接近孔祭酒的目的多不單純，要么是禮尚往來(lái)要么是吹噓追捧，鮮少有討論辭賦文道之事。

鐘王卻不同，他從不涉及權(quán)勢(shì)黨爭(zhēng)，若要去問(wèn)孔祭酒，必定是與文化有關(guān)，聰明好學(xué)、謙卑謹(jǐn)慎，頗有君子之風(fēng)，孔方儒也樂(lè)意為鐘王解答困惑、指點(diǎn)迷津。