要說到底有沒有天，凡人抬頭望去，似乎也找不出一磚一瓦的痕跡來。那說有沒有鬼呢，凡人卻總是碰到糟心事：豬死了，房子塌了，孩子病了，有人夢游了......他們說不出個緣由來，便一錘認(rèn)定：這世上有鬼！

于是一座座廟宇平地而起，草堆的，磚砌的，只要套上個牌匾，就是座正規(guī)的廟。

富庶點(diǎn)兒的地方往往設(shè)官職專門管理當(dāng)?shù)氐膹R，有人名曰：官廟。偏僻些的鄉(xiāng)村也有廟，一般由村民自發(fā)建立，遇上點(diǎn)事兒了就去叩拜，村民稱之為“土廟”。還有一種野廟，是人們臨時設(shè)立的，地點(diǎn)也十分隨意，可能是那人迷路慌了神，怕有惡鬼打墻捉弄他，便隨手撿塊木板插入土中，就當(dāng)作是座廟了。

廟里最重要的是香火，尤其到了一些盛大節(jié)日，譬如上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，廟里的人流量竄天式增多。香火旺了一茬又一茬，厚重的煙霧升起繞梁又沉至信徒腳邊。人們一邊被煙嗆地直流淚，一邊又和官員打熟絡(luò)說：“今年香火真旺??！”

廟里當(dāng)然供著神像，風(fēng)神廟供著風(fēng)神，土地廟供著土地，人們需要誰就去誰那兒磕頭，若有巧合心想事成，只當(dāng)是得神庇佑，于是磕得更起勁了。

人們害怕有鬼，便堅信神的存在。常有人盡其一生修仙，只為成為人們瞻仰的一座石像。

修士修仙修累了，躺著望天，有時候他們也會發(fā)出同樣的疑惑：到底有沒有神？

天是有的，神也是有的，只不過神的身份并不能靠修仙而得。

人類的想法真是稀奇又貪心，他們不滿足于原始神明，賣力地供奉起一些他們自創(chuàng)的新神明用以祈福。

于是，天庭新生一批從未有過的神明。

洛鵲便是天庭的新生神，論及他的出場，可謂是驚動了整個天庭。

當(dāng)時天神大帝君壽在天池旁設(shè)沐浴宴，天庭大小神司應(yīng)邀前往。正當(dāng)君壽與諸位大神司舉杯共飲之時，天池炸了，只見那水花中心鉆出一個人來，正是洛鵲。

天池里沐浴的大小神司嚇得四處逃竄、慌不擇路，有幾個甚至亂了方向直直地撞在洛鵲的胸膛上。

掌管天庭神員大小事務(wù)的儲思閣神司扶亭見狀，立馬掏出竹簡與墨筆，走到洛鵲跟前，眼光細(xì)細(xì)地掃視了他，冷靜說道：“新生神，你的名字？你為何現(xiàn)身？”

每個新生神都清楚自己誕生的緣由，大多是為了順應(yīng)人間所求。某年渡寶魚深受當(dāng)?shù)毓賳T喜愛，愿出高價購買。但渡寶魚數(shù)量極少且較難捕捉，為此沿海漁民組織搭建了一座渡寶魚廟，連日供奉，只為捉到一條魚。于是天庭多了一個渡寶神。近幾百年天庭出現(xiàn)了桌神、榻神、鏡神......新生神之多，令扶亭很是頭疼。

洛鵲答：“在下名曰洛鵲，因人間怪事頻發(fā)，為撫凡人心神驚慌而生。”

扶亭邊記錄邊說道：“近日人間受鬼怪侵?jǐn)_頻繁，天庭武神忙得抽不開身，大約是心急的人多了，為你立了座廟，你才得以出現(xiàn)吧。”

洛鵲心里一轉(zhuǎn)，問：“這么說我是武神？”

扶亭冷哼一聲：“天庭并沒有文武歸類一說，只是凡人依據(jù)文官武官的說法給神司套的名頭?！?/p>

洛鵲拎起頭發(fā)擰出一灘水來，他這濕身的模樣，不說武神，似乎都不扛揍。

扶亭向君壽匯報了洛鵲的情況后，沐浴宴便繼續(xù)了。

每一百年都會冒出幾個新生神來，老神司早已司空見慣。君壽撣去額上被濺到的水花便接著飲酒了。