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長白雪嶺異事更新時間:2023-06-13 20:11:43
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長白雪嶺異事

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第10章

不過這么多人在屋子外面一直鬧,江瀚顯然也不可能去研究大衍璇璣圖,只能是靜靜地等著這些人外出探查的結(jié)果,雖然他覺得這個結(jié)果并不會太好。

果不其然,那些人離開鎮(zhèn)子還沒一會,就又狼狽不堪地跑了回來,雖然他們話說得是斷斷續(xù)續(xù),但是至少這些聚集在一起的鄉(xiāng)親們還是聽明白了他們的意思。

只要是有人想要離開鎮(zhèn)子,就會被這些野獸圍攻,雖然野獸之劍既沒有配合,也沒有章法,但是僅僅是這些野獸的數(shù)量,就已經(jīng)夠堵的所有人出不了鎮(zhèn)子了。

但是唯一好的一點就是,這些野獸們之前廝殺留下的各種尸體都在原地,去撿回來不僅不怎么費勁,而且也不會被活下來的這些攻擊。

不說其他的,至少外面的那些野獸的尸體,就足夠鎮(zhèn)子里面的鄉(xiāng)親們過上一個月大魚大肉的生活了。

要知道烏河鎮(zhèn)這個地方,一年有六個月都是天寒地凍,剩下的半年里面,也只有一半的時間是比較暖和的時候。

所以貓冬這個事情,對于烏河鎮(zhèn)的所有人來說,都是一個習(xí)以為常的事情。

對于不生活在這里的人可能難以理解,但是對于烏河鎮(zhèn)的人來說,冬天有四個月甚至是整個冬天都被大雪封在家里出不了門,是再正常不過的事情。

所以家家戶戶不僅有地窖,還都儲存著幾個月的口糧。

如果再加上外面的那些肉食,怕是這一年大半的吃食都不怎么缺了。

聽到只是不能離開鎮(zhèn)子,大部分人都鎮(zhèn)定了下來,畢竟就算沒有外面這些野獸,他們這個月也還是出不了門的,實際上沒什么區(qū)別。

但是跟大部分人相反的是,有幾個人卻變得更加憂心忡忡了。

江瀚也發(fā)現(xiàn)了這幾個明顯和其他人的神色不同的人,仔細(xì)回想了一下之后發(fā)現(xiàn),這幾個人應(yīng)該是鎮(zhèn)子上那幾個大姓家里的。

這些人并沒有跟著其他的鄉(xiāng)親們一起,招呼上幾個人去鎮(zhèn)子外面收拾那些野獸的尸體,而是腳步匆匆地往鎮(zhèn)子里面最大的幾個宅子分頭走去。

江瀚雖然有一些不太妙的感覺,但是對于這些大戶人家卻沒有什么好感,也不想去管這些人想要做點什么,只是把門鎖好,繼續(xù)回去研究大衍璇璣圖去了。

這次當(dāng)江瀚靜下心來細(xì)細(xì)觀察的時候,他自然而然地就從中觀察到了許多不一樣的東西。

“大衍”一詞出自《周易》,寫作“大衍”,讀作“太衍”,但是實際上的意義和用法,卻有眾多分歧,流傳最廣的一句話就是:

大道五十,天衍四九,人遁其一。

這句話是對周易中“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九”的一個解釋,經(jīng)常被用來做為占卜的一個總綱,但是具體用法卻因人而異。

而“璇璣”二字,則是可以泛指北斗七星,也可以代指北斗四魁或者是北極星。

所謂北斗四魁,是天樞、天璇、天璣、天璇四星的總稱,按照中國自古以來的傳說來看,天樞為七星之樞紐,天璇掌旋轉(zhuǎn),天璣主變動,天權(quán)制權(quán)衡。

這四顆魁星就基本上代表了推演變化的全部的內(nèi)涵。

江瀚雖然不知道這四個字的具體含義,但是他卻通過冥冥中地感應(yīng),對大衍璇璣圖上面記載的內(nèi)容有了一種明悟。

整幅大衍璇璣圖是大衍一脈的歷代先人的智慧結(jié)晶,他們通過推演占卜之法,結(jié)合周易星象,把絕大部分地傳承都留在了這一副大衍璇璣圖之中。

如果說不知道方法,沒有大衍傳承的情況下看這幅圖,必然會是一頭霧水。

畢竟上面被大衍一脈歷代的祖師添加了不知道多少推演出來的秘術(shù)法門,這些秘書法門結(jié)合在一起,構(gòu)成了現(xiàn)在了大衍璇璣圖。

一般人想要把這些東西從那繁復(fù)的圖錄注釋中找出來就已經(jīng)堪稱做不到了,更不要說還要悟透這里面的道理,能夠使用這些東西了。

每一代的先輩留下一點東西添加到這幅圖里面,就會讓大衍璇璣圖更加復(fù)雜一分,就算是大衍一脈的傳人,到了后來也很少有人能夠完全吃透這幅前輩們的智慧結(jié)晶了。

唐九就是這樣,他本來就資質(zhì)不足,即使是在得到完整地傳承之后,他也沒辦法理解大衍璇璣圖上面的東西,否則不至于需要用自己的性命來為江瀚鋪墊。

而江瀚卻是少有的悟性和天資都極度契合的傳人,僅僅是接受傳承之后,就能夠憑著本能運用一些粗淺地推演之法,讓他毫發(fā)無傷地穿過了獸潮。

此時有了大衍璇璣圖的指導(dǎo),江瀚更是像打開了一道大門一樣,立刻理解了大衍一脈賴以生存和自保的手段其實就是推演和計算。

所謂天衍四九,人遁其一,本來就代表著推演和占卜的最高境界,江瀚一通百通,很快就發(fā)現(xiàn)了大衍璇璣圖的解讀方法,開始汲取前人留下的無窮智慧。

可惜就算是江瀚是大衍一脈最適合的傳人,他也還是個人,精力和體力都是有限的,不可能無限制地學(xué)習(xí)下去。

同時解讀大衍璇璣圖這種復(fù)雜無比的圖形記錄,本就異常消耗精力,江瀚沒過多久就頭暈眼花,不得不停了下來。

但是即使是無法繼續(xù)學(xué)習(xí),也不妨礙江瀚回憶自己從大衍璇璣圖上面已經(jīng)得到的傳承,其中最重要的就是這個“人遁其一”。

所謂天衍四九,指的就是這天地間的各種規(guī)律,古代被稱作天命、定數(shù),是可以通過各種推演之法算出來的,準(zhǔn)確率非常高。

而之前唐九知道的烏河鎮(zhèn)的各種天災(zāi)人禍,其實都是屬于這個范圍內(nèi)的。

但是對江瀚有意義的東西卻不是這些,因為這些推演出來的東西,雖然能夠讓江瀚趨吉避兇,但是卻并不能幫助江瀚解決現(xiàn)在烏河鎮(zhèn)遇到的問題。

真正對江瀚有意義的,是“人遁其一”。

因為無論規(guī)律、災(zāi)害再怎么強大,再怎么確定,在這個過程中,總還是會有一線希望,一線變化,一個因人而遁去的一。

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第10章

作者名:油潑辣子
更新時間:2023-06-13 20:11:43

不過這么多人在屋子外面一直鬧,江瀚顯然也不可能去研究大衍璇璣圖,只能是靜靜地等著這些人外出探查的結(jié)果,雖然他覺得這個結(jié)果并不會太好。

果不其然,那些人離開鎮(zhèn)子還沒一會,就又狼狽不堪地跑了回來,雖然他們話說得是斷斷續(xù)續(xù),但是至少這些聚集在一起的鄉(xiāng)親們還是聽明白了他們的意思。

只要是有人想要離開鎮(zhèn)子,就會被這些野獸圍攻,雖然野獸之劍既沒有配合,也沒有章法,但是僅僅是這些野獸的數(shù)量,就已經(jīng)夠堵的所有人出不了鎮(zhèn)子了。

但是唯一好的一點就是,這些野獸們之前廝殺留下的各種尸體都在原地,去撿回來不僅不怎么費勁,而且也不會被活下來的這些攻擊。

不說其他的,至少外面的那些野獸的尸體,就足夠鎮(zhèn)子里面的鄉(xiāng)親們過上一個月大魚大肉的生活了。

要知道烏河鎮(zhèn)這個地方,一年有六個月都是天寒地凍,剩下的半年里面,也只有一半的時間是比較暖和的時候。

所以貓冬這個事情,對于烏河鎮(zhèn)的所有人來說,都是一個習(xí)以為常的事情。

對于不生活在這里的人可能難以理解,但是對于烏河鎮(zhèn)的人來說,冬天有四個月甚至是整個冬天都被大雪封在家里出不了門,是再正常不過的事情。

所以家家戶戶不僅有地窖,還都儲存著幾個月的口糧。

如果再加上外面的那些肉食,怕是這一年大半的吃食都不怎么缺了。

聽到只是不能離開鎮(zhèn)子,大部分人都鎮(zhèn)定了下來,畢竟就算沒有外面這些野獸,他們這個月也還是出不了門的,實際上沒什么區(qū)別。

但是跟大部分人相反的是,有幾個人卻變得更加憂心忡忡了。

江瀚也發(fā)現(xiàn)了這幾個明顯和其他人的神色不同的人,仔細(xì)回想了一下之后發(fā)現(xiàn),這幾個人應(yīng)該是鎮(zhèn)子上那幾個大姓家里的。

這些人并沒有跟著其他的鄉(xiāng)親們一起,招呼上幾個人去鎮(zhèn)子外面收拾那些野獸的尸體,而是腳步匆匆地往鎮(zhèn)子里面最大的幾個宅子分頭走去。

江瀚雖然有一些不太妙的感覺,但是對于這些大戶人家卻沒有什么好感,也不想去管這些人想要做點什么,只是把門鎖好,繼續(xù)回去研究大衍璇璣圖去了。

這次當(dāng)江瀚靜下心來細(xì)細(xì)觀察的時候,他自然而然地就從中觀察到了許多不一樣的東西。

“大衍”一詞出自《周易》,寫作“大衍”,讀作“太衍”,但是實際上的意義和用法,卻有眾多分歧,流傳最廣的一句話就是:

大道五十,天衍四九,人遁其一。

這句話是對周易中“大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九”的一個解釋,經(jīng)常被用來做為占卜的一個總綱,但是具體用法卻因人而異。

而“璇璣”二字,則是可以泛指北斗七星,也可以代指北斗四魁或者是北極星。

所謂北斗四魁,是天樞、天璇、天璣、天璇四星的總稱,按照中國自古以來的傳說來看,天樞為七星之樞紐,天璇掌旋轉(zhuǎn),天璣主變動,天權(quán)制權(quán)衡。

這四顆魁星就基本上代表了推演變化的全部的內(nèi)涵。

江瀚雖然不知道這四個字的具體含義,但是他卻通過冥冥中地感應(yīng),對大衍璇璣圖上面記載的內(nèi)容有了一種明悟。

整幅大衍璇璣圖是大衍一脈的歷代先人的智慧結(jié)晶,他們通過推演占卜之法,結(jié)合周易星象,把絕大部分地傳承都留在了這一副大衍璇璣圖之中。

如果說不知道方法,沒有大衍傳承的情況下看這幅圖,必然會是一頭霧水。

畢竟上面被大衍一脈歷代的祖師添加了不知道多少推演出來的秘術(shù)法門,這些秘書法門結(jié)合在一起,構(gòu)成了現(xiàn)在了大衍璇璣圖。

一般人想要把這些東西從那繁復(fù)的圖錄注釋中找出來就已經(jīng)堪稱做不到了,更不要說還要悟透這里面的道理,能夠使用這些東西了。

每一代的先輩留下一點東西添加到這幅圖里面,就會讓大衍璇璣圖更加復(fù)雜一分,就算是大衍一脈的傳人,到了后來也很少有人能夠完全吃透這幅前輩們的智慧結(jié)晶了。

唐九就是這樣,他本來就資質(zhì)不足,即使是在得到完整地傳承之后,他也沒辦法理解大衍璇璣圖上面的東西,否則不至于需要用自己的性命來為江瀚鋪墊。

而江瀚卻是少有的悟性和天資都極度契合的傳人,僅僅是接受傳承之后,就能夠憑著本能運用一些粗淺地推演之法,讓他毫發(fā)無傷地穿過了獸潮。

此時有了大衍璇璣圖的指導(dǎo),江瀚更是像打開了一道大門一樣,立刻理解了大衍一脈賴以生存和自保的手段其實就是推演和計算。

所謂天衍四九,人遁其一,本來就代表著推演和占卜的最高境界,江瀚一通百通,很快就發(fā)現(xiàn)了大衍璇璣圖的解讀方法,開始汲取前人留下的無窮智慧。

可惜就算是江瀚是大衍一脈最適合的傳人,他也還是個人,精力和體力都是有限的,不可能無限制地學(xué)習(xí)下去。

同時解讀大衍璇璣圖這種復(fù)雜無比的圖形記錄,本就異常消耗精力,江瀚沒過多久就頭暈眼花,不得不停了下來。

但是即使是無法繼續(xù)學(xué)習(xí),也不妨礙江瀚回憶自己從大衍璇璣圖上面已經(jīng)得到的傳承,其中最重要的就是這個“人遁其一”。

所謂天衍四九,指的就是這天地間的各種規(guī)律,古代被稱作天命、定數(shù),是可以通過各種推演之法算出來的,準(zhǔn)確率非常高。

而之前唐九知道的烏河鎮(zhèn)的各種天災(zāi)人禍,其實都是屬于這個范圍內(nèi)的。

但是對江瀚有意義的東西卻不是這些,因為這些推演出來的東西,雖然能夠讓江瀚趨吉避兇,但是卻并不能幫助江瀚解決現(xiàn)在烏河鎮(zhèn)遇到的問題。

真正對江瀚有意義的,是“人遁其一”。

因為無論規(guī)律、災(zāi)害再怎么強大,再怎么確定,在這個過程中,總還是會有一線希望,一線變化,一個因人而遁去的一。