若與眼對(duì)，暗在眼前，云何成內(nèi)。若成內(nèi)者，居暗室中，無(wú)日月燈，此室暗中，皆汝焦腑。若不對(duì)者，云何成見。若離外見，內(nèi)對(duì)所成。合眼見暗，名為身中。開眼見明，何不見面。若不見面，內(nèi)對(duì)不成。見面若成，此了知心，及與眼根，乃在虛空，何成在內(nèi)。若在虛空，自非汝體。即應(yīng)如來(lái)今見汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非覺。必汝執(zhí)言身眼兩覺，應(yīng)有二知，即汝一身，應(yīng)成兩佛。是故應(yīng)知，汝言見暗名見內(nèi)者，無(wú)有是處。