明者是日。礙者是壁。通者是空。如是乃至草樹纖毫，大小雖殊。但可有形，無不指著。若必其見，現(xiàn)在汝前。汝應(yīng)以手確實(shí)指陳，何者是見。阿難當(dāng)知。若空是見，既已成見，何者是空。若物是見，既已是見，何者為物。汝可微細(xì)披剝?nèi)f象，析出精明凈妙見元，指陳示我，同彼諸物，分明無惑。

阿難言：我今于此重閣講堂，遠(yuǎn)洎恒河，上觀日月，舉手所指，縱目所觀，指皆是物，無是見者。世尊。如佛所說，況我有漏初學(xué)聲聞，乃至菩薩，亦不能于萬物象前，剖出精見，離一切物，別有自性。