楊毅趴著許久未聽見石其之回話，便繼續(xù)問(wèn)道：“莫非醫(yī)者先賢，曾將生人開膛破肚，觀肉體經(jīng)脈運(yùn)行，然后方得醫(yī)術(shù)？此法可否，孤甚不解，還請(qǐng)醫(yī)令不吝賜教！”

石其之聞言正色，將正準(zhǔn)備為楊毅施針的手收了回來(lái)，有些不悅地道：“先賢自有先賢之理，豈會(huì)行此悖逆德行倫常之事！臣昧死請(qǐng)大王勿要污蔑先賢之名！”醫(yī)者不論用生人還是死人來(lái)做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，都是不被道德禮法所允許的，楊毅暗自揣度醫(yī)者先賢有違背道德禮法的行為，這如何能令石其之不生氣，若非說(shuō)這話的楊毅乃是天家貴胄，豫章國(guó)王，石其之說(shuō)不定都會(huì)與他打起來(lái)。