當(dāng)一群無(wú)法獨(dú)立思考的形成群體后，人數(shù)很大程度上就成為遮掩了罪惡的必殺技。

法不責(zé)眾說(shuō)的就是這樣的道理。

顯然，哪怕葉凡不說(shuō)出讓他們來(lái)?yè)專(zhuān)藭r(shí)周邊圍著他的那些人也已經(jīng)躍躍欲試了。

畢竟，已經(jīng)有人說(shuō)了，那位僧人留下佛舍利的時(shí)候，可是一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)要把佛舍利送給葉凡。

當(dāng)然，人群中也有指出佛舍利是僧人無(wú)法給葉凡看相，所以留下來(lái)的補(bǔ)償。