季博昶失望的嘆了口氣，“我們尋找一下科舉制度的特點(diǎn)?！?/p>

他背過(guò)身去，寫下儒學(xué)兩個(gè)大字。

“科舉制度始于隋朝。在唐宋期間，分明經(jīng)科和進(jìn)士科，前者為士族所設(shè)，主要考儒家六經(jīng)，比較簡(jiǎn)單；后者除了明經(jīng)科內(nèi)容之外，還需考詩(shī)賦，即儒家的辭章之學(xué)，相較于前面那種比較難，但都是以儒學(xué)為主。等到了宋朝，幾乎就沒(méi)有士族了，所以就以進(jìn)士科為主，最開(kāi)始是王安石提議改變考試形式，應(yīng)該改成以儒家義理為主，分科考試，后來(lái)朱熹也覺(jué)得確實(shí)如此，考什么背誦默寫，詩(shī)詞歌賦，對(duì)于做官來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用都沒(méi)有。他們的主張是先考察人品，是不是個(gè)可以用的好人，然后看好人能不能做成事，但是王安石和朱熹的考核標(biāo)準(zhǔn)不大一致。王安石是根據(jù)他制定的《三經(jīng)新義》，而朱熹則側(cè)重《四書》?！?/p>