等假期結(jié)束我也就回了家鄉(xiāng)，說(shuō)實(shí)在的我這心里還真是有點(diǎn)小激動(dòng)，也不知道那個(gè)碣石公會(huì)不會(huì)來(lái)，上學(xué)一整天都是無(wú)精打采的，老師說(shuō)的什么根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，好不容易熬到了下午放學(xué)，仿佛過(guò)了一年，我是真有點(diǎn)等不耐煩了，還不如趕緊玩會(huì)兒?jiǎn)柕?，也好打發(fā)時(shí)間，開(kāi)了電腦登陸進(jìn)去，正聚精會(huì)神的殺了倆星，我一回頭嚇了我一跳，看著一個(gè)老頭正是碣石公，對(duì)我微微一笑，我說(shuō)：“你咋進(jìn)來(lái)滴？”碣石公說(shuō)：“門(mén)也沒(méi)鎖，走進(jìn)來(lái)的唄?！闭f(shuō)完這句話我倒沒(méi)什么說(shuō)的了，碣石公咳了兩聲，我也點(diǎn)頭稱準(zhǔn)備好，碣石公說(shuō)：“故事開(kāi)始就在南國(guó)的靈山城里，也就是南國(guó)的首都，這個(gè)靈山城跟我們國(guó)家的重慶差不多，也是在山上建的城，別稱有叫靈山的、聚靈山的、靈城的、虞城的。”我說(shuō)：“我讀書(shū)少你可別騙我，首都有在國(guó)境中央的，最起碼也是靠近中央的，這個(gè)南國(guó)怎么首都在邊上尼？”碣石公說(shuō)：“少?gòu)U話，他愛(ài)在哪在哪，以后會(huì)全部告訴你的。”我沒(méi)了話，也就開(kāi)始了長(zhǎng)期的記錄。

開(kāi)篇講道：且說(shuō)天下生靈之土，因有長(zhǎng)分之時(shí)，固有長(zhǎng)治之日，長(zhǎng)治之日去，再有長(zhǎng)分之期，循循環(huán)環(huán)，不可更替也。昔共父?jìng)饔谑藝?guó)，分分合合，終于大滅，北國(guó)統(tǒng)一于李氏節(jié)，南國(guó)統(tǒng)一于吳氏夕，互相征伐，遂不能一統(tǒng)，然于治也。始于南國(guó)天外來(lái)物，大興道術(shù)，以祥云石禍亂各州，此為北國(guó)南下一統(tǒng)之機(jī)，然北主數(shù)敗于南，無(wú)心南下，良久引出南國(guó)一個(gè)人物，名喚白祿，字見(jiàn)林，號(hào)光韻，趁勢(shì)揭竿而起，會(huì)和十三州英豪，自任天下總盟主，共同宣言曰：‘會(huì)神州，誅吳夕，天下權(quán)，共分之。’不過(guò)兩年乃顛覆吳氏江山，代政南國(guó)大勢(shì)之政也，定都靈城，改元光韻，驅(qū)逐原吳氏舊臣，大赦天下，普天同慶，然天下權(quán)、共分之六字可奪南國(guó)，不可治南國(guó)，由此而開(kāi)內(nèi)亂之始，時(shí)過(guò)三年，李節(jié)二十二年，光韻三年四月，但見(jiàn)靈城怎樣一派景色：

綠林帶煙蒸霧氣，碧霞遮漫印晨光。山臨遠(yuǎn)江澄清，一派夢(mèng)幻景象。門(mén)前鳴鐘擊鼓，門(mén)后香花燈燭。走進(jìn)閑看，垂柳名花。轉(zhuǎn)彎帶點(diǎn)，異草楊天。四下里松竹青競(jìng)?cè)?。云遮峰頂，日轉(zhuǎn)山腰。來(lái)來(lái)回回二十四節(jié)不變換。問(wèn)的一名好去處，名號(hào)聚靈山。

這座山城門(mén)戶之外有一高大之亭，名喚義虎亭，這座山亭主管外交，白祿早就看出來(lái)南國(guó)雖說(shuō)安定，然各地分權(quán)猶如稱王，不能大治，遂開(kāi)武盟會(huì)以定之，南國(guó)各十一州主管依次上山，那十一州分別是由西向東，第一州東川主管侯懋、第二州懷云主管袁舟、第三州賀資主管林輔、第四州宿津主管王代、第五州中川主管余垠、第六州林源主管燕喜、第七州恭陽(yáng)主管符素、第八州及尋主管許泉、第九州鄭州主管王棠、第十州西川主管劉度、第十一州沖遠(yuǎn)主管徐端，這十一州有稱十一國(guó)的，各有刑罰專斷之權(quán)，時(shí)由義虎亭主管趙踐接入，一一安排，不在話下。

且說(shuō)宿津主管王代，字宣行，前往靈山途中見(jiàn)有人賣女為葬養(yǎng)父，自思這真是個(gè)忠義之人，差使拿來(lái)一見(jiàn)，觀其人身材適中，一派書(shū)生氣像，眼若杏核，口似泛舟，面有愁容，問(wèn)其姓名，或曰：“某名杜機(jī)，字知宇，落魄至此，有幸得遇蒙公收養(yǎng)，恩重如山，遂拜做義父，不想事遇不順，前些日子不知哪里來(lái)伙兒賊寇，將蒙公一家殺了，家財(cái)掠奪一空，機(jī)蒙義父之恩，如今尸骨未寒，無(wú)處下葬，如何不憂？只剩下這點(diǎn)骨血，便想尋戶好人家賣了，也好有錢(qián)財(cái)為義父葬身?！蓖醮?tīng)聞大驚失色，因?yàn)槟敲晒臼亲约呵靶┤兆邮谷藲⒌?，因?yàn)閵Z了一件四鳳金縷衣，③要送給靈山中的重臣夏文，如今不想遇到這個(gè)杜機(jī)，如何是好？看那杜機(jī)只是哭泣，料他不明緣由，遂吩咐門(mén)下將蒙公選處好地埋了，又收了杜機(jī)做門(mén)客，再往靈山會(huì)盟而去。

‖③四鳳金縷衣-注：魏顯王婁商，字亮儒，第一次十八王期魏國(guó)的第二位君王，婁商高大俊美，十分喜愛(ài)服飾，可以說(shuō)是到達(dá)了癡迷的程度。有一次他出訪虞國(guó)，看見(jiàn)虞王穿的衣服非常漂亮，一著急當(dāng)著眾大臣的面就向虞王索要，頓時(shí)哄堂大笑，婁商自覺(jué)失言，雖然虞王答應(yīng)了把衣服奉送，但婁商并沒(méi)有要，回到魏國(guó)后就令全國(guó)的能工巧匠制作一件獨(dú)一無(wú)二的衣服。土衡，字叔定，魏國(guó)有名的裁縫，祖?zhèn)鞯倪@一門(mén)手藝，聽(tīng)到魏王的命令后就開(kāi)始琢磨，花了兩年的時(shí)間設(shè)計(jì)出這件衣服，送給婁商，婁商一看就覺(jué)得非常滿意，并親自命名四鳳金縷衣，每當(dāng)盛會(huì)的時(shí)候自己就穿著它?！?/p>

當(dāng)時(shí)天氣爽朗，小雨細(xì)若牛毛，宿津人物至靈山下，忽有細(xì)作報(bào)曰：“前方數(shù)里有兵馬百余，一字扎開(kāi)，占據(jù)尊靈道，為首者是恭陽(yáng)主管符素?！蓖醮粤艘惑@，自尋思曰：“那符素本與自己有隙，此番前往靈山又特地聽(tīng)了夏文囑咐，隨身不帶多人，不想那符素竟不上山，反在山下安營(yíng)，不是沖自己而來(lái)又有何為？”急尋眾臣商議，屬下聽(tīng)聞盡皆失色，機(jī)曰：“恩公何不前行？”旁邊人將事告訴了，機(jī)曰：“武盟會(huì)已在片刻之間，恩公不至豈是不失信于人？”身邊人曰：“明言不用你說(shuō)，若是去了恭陽(yáng)那斯哪肯與你爭(zhēng)論，到時(shí)兩軍交戰(zhàn)，你還能站著說(shuō)話么？”杜機(jī)聽(tīng)聞心中有氣不好發(fā)作，只在旁邊冷笑，代曰：“知宇可有良策？”機(jī)曰：“知宇不才，可助恩公過(guò)關(guān)，至靈山無(wú)事。”王代急問(wèn)，機(jī)曰：“昔靈山四尊為禍，大怪誓言斬之，只因山中道路不多，所以不能進(jìn)入，后來(lái)誅殺四尊就在山下開(kāi)了四條官道，正路為尊，上有乾路下有坤路，今日三路匯集一處，符素正守此要道，只有一條小路無(wú)人看守，恩公何不選一腿腳便利之人走小路先尋趙踐，要其下山來(lái)解此局，到時(shí)仁義盡有，此為良策?！?/p>

王代大喜，即令弟子陳云走小路進(jìn)山，先見(jiàn)趙踐，趙踐下山見(jiàn)符素，遙迎曰：“符公遠(yuǎn)來(lái)不入，是怪弟未下山接耶？”二人說(shuō)話片刻，符素只是不肯進(jìn)山，趙踐無(wú)計(jì)可施，就先令陳云回見(jiàn)王代，邀其前來(lái)，王代行至山腳見(jiàn)著趙踐符素，符素怒目相視，趙踐從中調(diào)停曰：“宣行來(lái)的正是時(shí)候，山上只等二位，如今人事已全，可以同進(jìn)會(huì)盟。”話畢執(zhí)二人手共入山來(lái)，王代進(jìn)山先見(jiàn)夏文，說(shuō)了四鳳金縷衣一事，雙手奉上教其試穿，夏文大喜立應(yīng)之，見(jiàn)其衣裳袖胸腰股游四鳳，衣賞影里嵌金絲，怪不得惡人把歹心起，卻是好寶貝，門(mén)客門(mén)生皆曰：“上卿若能穿著此衣會(huì)盟，無(wú)人可比。”夏文正要出門(mén)，大弟子趙政曰：“師傅若果然如此，恐明日之會(huì)難以收?qǐng)?。”夏文猛的想起蒙公一事，遂收起衣裳，旦日朝?huì)，白祿端坐在上，但見(jiàn)怎樣一個(gè)人物：

有聲譽(yù)，祖籍北國(guó)，身世南國(guó)，廣交望門(mén)名流，胸有沖天之志。身長(zhǎng)八尺，面如水梨，水舟口，平型鼻，眼似通猿，眉若蛾蠶，頭戴金玉麒麟冠，身穿紅錦百花袍，步履沉著如硬漢，胸懷宇內(nèi)有乾坤。當(dāng)世南人主，未忘北方土，集政愁作鬢發(fā)白。

下屬兩行八府臣子，④左行天府黃通，右文軒府黃銘，身左者乃龍德使辛仁，身右者乃圣潔使辛義。向下依次為天吉府田凡，地烈府雷昆，雷譯府夏文，風(fēng)圣府范逸，得義府徐靖。身后各站門(mén)生門(mén)客，再身后皆為山中各級(jí)官吏，在此不能一一細(xì)數(shù)。

‖④八府臣-注：這個(gè)八府臣也就是南國(guó)主要的政治制度，行天府主管全國(guó)的政務(wù)。文軒府副主管全國(guó)的政務(wù)。天吉府主管軍事人員的分配。地烈府主管全國(guó)的外交。風(fēng)圣府主管全國(guó)的刑獄。雷譯府主管官吏的任命。得義府主管全國(guó)的財(cái)政。另外還有個(gè)龍圣府，實(shí)際屬于盟主處的心腹官員。這八府雖然各自分工不同，但是彼此的各個(gè)領(lǐng)域都有染指，并且逐漸分作四派，第一派以白祿、辛仁、雷昆為主，第二派以黃通、黃銘為主，第三派以夏文、范逸為主，第四派以田凡、徐靖為主。這四大派中的門(mén)生弟子遍布南國(guó)各州，因此這也就是南國(guó)不能強(qiáng)盛，經(jīng)常內(nèi)戰(zhàn)的主要原因。‖

趙踐在前開(kāi)篇講讀，話未絕有一人越班而出，眾視其人，身長(zhǎng)八尺，氣宇軒昂，一身正氣，乃符素也，王代搶在前面，曰：“盟主威加神州，太平盛世，遙記宿津當(dāng)年賊患如流，寇類如注，如今百姓夜不閉門(mén)，日不置家，穿梭買(mǎi)賣，各自興隆，城中發(fā)達(dá)興旺，此番情景，昔何得年月能比哉？”白祿低頭暗喜，文曰：“也怪宣行領(lǐng)導(dǎo)有方?！毖援吰甙巳硕际琴澝?，訴說(shuō)著各方的功成業(yè)績(jī)，素曰：“王主管自然是功德無(wú)量，上個(gè)月又平定了宿津第一大惡蒙公一族，怎的不見(jiàn)稟報(bào)？”王代聽(tīng)聞呆了半響，良久說(shuō)出句話來(lái)曰：“此何所言，眾知蒙公乃宿津名門(mén)，施加功德，對(duì)人友善，前些日子為土匪所害，你怎么說(shuō)是我害的？”素曰：“哎呀呀王主管，適才還說(shuō)什么和諧，太平升安，再什么百姓夜不閉門(mén)，日不置家，還有什么城中發(fā)達(dá)興隆，無(wú)半點(diǎn)殺氣，怎么如今賊匪出來(lái)了？”言畢眾皆議論，有目視王代者不計(jì)其數(shù)，后有詩(shī)笑王代曰：

申州粗莽惡夫，前言不搭后語(yǔ)。先說(shuō)太平盛世，后說(shuō)盜賊四起。

惹人發(fā)笑此語(yǔ)，強(qiáng)爭(zhēng)辯解是理。人人說(shuō)是如此，他卻片言不提。

王代不屑曰：“南國(guó)十一州，哪里沒(méi)有流竄土匪？”素曰：“王宣兒，休要你狡辯，你殺了蒙公一族奪取四鳳金縷衣，欲上山來(lái)獻(xiàn)給夏文，現(xiàn)仍在你隨身行李之中，汝若有心打開(kāi)行李任我搜查，若無(wú)此衣吾愿獻(xiàn)頭，若有此衣當(dāng)汝獻(xiàn)頭，汝敢否？”代曰：“有何不敢，只怕你到時(shí)賴帳?！狈芈?tīng)聞就要?jiǎng)邮郑娙丝鄶r不住，搜了好些時(shí)候只是搜不出來(lái)，代曰：“事以至此，汝頭不來(lái)？”言畢得意，符素不答，回看半響，忽見(jiàn)夏文范逸在旁邊冷笑，一時(shí)想起來(lái)，上書(shū)白祿，曰：“并非符素?zé)o信，那王代上山便去了雷譯府，定是先將神衣送給夏文，盟主主持公道，帶去雷譯府查個(gè)明白，若無(wú)結(jié)果素將此頭立送?！钡撛唬骸靶值芟嗑壑杖绾螣溃靠苜\叢生自古皆有，無(wú)論盛世亦少不得一二，王主管何以一件衣裳枉送許多性命？子琦休聽(tīng)傳說(shuō)?！北娙吮M皆點(diǎn)頭，素曰：“主上不知，這王代著實(shí)大惡，假借夏文之名東掠西搶，使盡陰柔之術(shù)，有不從者便威脅恐嚇，致使人人自危，現(xiàn)又以武盟會(huì)之名吹噓拍馬，盟主不可聽(tīng)他一面之詞。”文曰：“吾等追隨盟主自曹門(mén)以來(lái)，哪里有你？在此誣陷好人，盟主不與你計(jì)較算是便宜，還不快快退下，更待何時(shí)？”二人爭(zhēng)論不休，旁人插話不上。

符素只要?dú)⑼醮?，正惹惱不雅，忽有一人上前，乃是及尋主管許泉，曰：“自古忠邪不善分，子琦莫要太怪，手中無(wú)證眼前無(wú)實(shí)，如何能使人信？伯寧不才，當(dāng)了及尋緊要之地，緒逍路上拿一送信人，現(xiàn)人信俱在，請(qǐng)盟主問(wèn)話?！毖援呑笥?guī)弦蝗耍醮笨?，心中端的是個(gè)苦，那人不是別人，正是王代的門(mén)客，名喚召進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)日送信給林源主管燕喜，言取四鳳衣之事，行至緒逍路被許泉緝拿，今至此處如何不憂？王代目視燕喜，燕喜會(huì)意，向前曰：“伯寧拿我門(mén)客，不知關(guān)夏文主王主管何事？”泉曰：“燕主管倒真心急的很，請(qǐng)先將此信交與盟主，再說(shuō)不晚。”左右呈上，白祿自取來(lái)看，上面赫然寫(xiě)著夏文如何交代王代殘殺蒙公、取衣上山諸事，看畢又將信交付左右，松了召進(jìn)口，曰：“下屬召進(jìn)再拜盟主，吾主燕喜知五月十八乃沖遠(yuǎn)徐主管誕辰，將近之時(shí)因政務(wù)繁多不能抵達(dá)，特令弟子提前送信，行至緒逍路便被許主管拿住，帶到此地，縱有過(guò)錯(cuò)亦進(jìn)一人當(dāng)之，何累吾主？”夏文取信交付召進(jìn)，召進(jìn)看罷大呼絕無(wú)，并指許泉換了信件栽贓，眾皆議論，符素越聽(tīng)越氣，終忍不住，暴跳起來(lái)指著燕喜大罵，代曰：“符老生，忍汝許久是尊汝做長(zhǎng)，如今一逼再逼，當(dāng)是怎的？要比試武藝，出了這口惡氣，吾與汝同下山去，打了一百回合也不怕你。”

二人斗十余合不分勝負(fù)，眾人皆勸，好個(gè)熱鬧非凡會(huì)，似成了鍋里沸米冒氣泡。白祿在上本欲調(diào)停諸雄之爭(zhēng)，不料如此，見(jiàn)此情景沒(méi)了好脾氣，取來(lái)旁邊寶劍一招射下，打折了兩家中間的旗桿，臺(tái)下安靜良久，忽聽(tīng)中間喊出幾句爹來(lái)，眾人看去，見(jiàn)昏厥人乃是中川主管余垠，喊聲人乃是余垠的長(zhǎng)子余熙，那余垠倒下座去轉(zhuǎn)了個(gè)大身，憑空跳起來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn)，口中嘔著污穢雜物，熙曰：“想必是家父飲不慣這山上美酒，請(qǐng)盟主允我下山送父回城。”白祿教去，臺(tái)上盡皆大笑，符素見(jiàn)無(wú)人應(yīng)了又大喊曰：“盟主不殺王代，南國(guó)必亂。”王代按捺不住，上前欲斗，兩邊各自拉住，此時(shí)座下忽有一人高亢而出，此人乃賀資主管林輔，字子宣，⑤欲保符素下臺(tái)，符素不從，力氣愈發(fā)大，林輔拉扯不住，身后屬下一擁而上方使符素下臺(tái)，亭上無(wú)聲，眾無(wú)好氣。

‖⑤符素、林輔-注：符素，字子琦，恭陽(yáng)武威人。林輔，字子宣，賀資涇水人。這二人是白祿立國(guó)后唯一一對(duì)兒沒(méi)有追隨靈山四派的人，符素的起源地在恭陽(yáng)北部，林輔的起源地在賀資北部，符素有個(gè)門(mén)客叫狐賢，字長(zhǎng)惟，當(dāng)時(shí)就看出了南國(guó)的形勢(shì)，名義上是會(huì)盟，實(shí)際上就是拉幫結(jié)派，于是提出聯(lián)林拒統(tǒng)的策略，也就是聯(lián)合當(dāng)時(shí)的賀資起義者林輔，拒絕歸屬幫派，符素還把妹妹嫁給林輔，因此二人互相倚仗，白祿分封功臣的時(shí)候就教符素做了恭陽(yáng)主管，林輔做了賀資主管?！?/p>

白祿恨的咬牙切齒，正無(wú)計(jì)可施，文曰：“符王早先有隙，如今尚不為過(guò)?！卑椎摶仡櫛娙耍恢螘r(shí)走了田凡徐靖，⑥眾皆無(wú)言，白祿拂袖而去，須臾皆不歡而散。不說(shuō)眾人退去，只說(shuō)白祿回府惱怒不平，侍女曰：“夫人自早至午已均未進(jìn)食，我等無(wú)法，請(qǐng)盟主前去?！卑椎摫緛?lái)吃了一肚子氣，無(wú)處發(fā)火，現(xiàn)又來(lái)事，遂惱羞成怒，撥開(kāi)了侍女的醫(yī)藥罐子，大罵曰：“她不吃便去告訴她吾亦不吃，死了一對(duì)兒才好?！?/p>

‖⑥田凡、徐靖-注：田凡，字本升，號(hào)殊凡，善于武功。徐靖，字義援，善于參謀，這二人都是鄭州本地人，發(fā)跡地在鄭州境內(nèi)、西川南部、沖遠(yuǎn)中部，因?yàn)猷嵵菀詵|相距靈山很遠(yuǎn)，而且沖遠(yuǎn)的主管原本是狄道，狄道死后是鄧宣繼位，鄧宣死后才是徐端繼位，這個(gè)徐端就脫離了田徐一派。還有就是西川這一州，只有南部的地方官員追隨田徐一派，而主管劉度、大弟子伏成不屬于田徐一派，所以田徐一派在靈山四派中的勢(shì)力最小，有一次白祿舉辦會(huì)議，當(dāng)著眾臣的面對(duì)田凡說(shuō)：‘田凡，田凡，真是天生不凡啊?！髞?lái)大部分人都叫田凡做田不凡，也就叫天不凡的?！?/p>

卻說(shuō)白祿的老婆名喚崔園，字至真，夫妻倆至今無(wú)子，因此煩惱，偶年游玩至沖遠(yuǎn)境內(nèi)龍虎山，有術(shù)士能未卜先知，白祿以此心腹事相告，老人曰：“時(shí)機(jī)不至，不可強(qiáng)為?！卑椎撘溟_(kāi)藥，老人與之，至今具服卻不見(jiàn)成效，白祿深信不疑，至于現(xiàn)在忽聞劍通、劍銘⑦來(lái)見(jiàn)，白祿教請(qǐng)進(jìn)入，二人說(shuō)了半響，白祿不答，身邊侍女替答曰：“夫人不肯吃藥，主上因此煩惱。”黃通問(wèn)符王處理之法，祿曰：“請(qǐng)來(lái)主府，吾自有言開(kāi)解。”銘曰：“哥哥有話不好說(shuō)，我說(shuō)了便是，那符素不等主令已下山去，哥哥遂來(lái)上書(shū)，符素如此無(wú)主，若不懲戒如何管得了？”祿曰：“原來(lái)是為此事而來(lái)，若不辭而別有罪，適才田凡徐靖也是如此，怎的不見(jiàn)說(shuō)？”通曰：“若盟主要處置，即便是不凡也提將來(lái)。”白祿不耐煩曰：“此事吾自有主意，不勞費(fèi)心?！?/p>

‖⑦黃通、黃銘-注：黃通，字景恭。黃銘，字孝康。是親兄弟，恭陽(yáng)樂(lè)睦人，本屬武國(guó)黃姓之后，因?yàn)閲?guó)亡，所以后世祖宗有遺言曰：‘天生九尺男兒，提三尺劍，不匡復(fù)國(guó)家，乃恥于黃姓?！淮淮鷤飨聛?lái)，所以后來(lái)有改姓劍的，因此黃通、黃銘又稱劍通、劍銘，這二人主要是白祿起兵后靈山、東川的本土派代表，但也有許多門(mén)生任職于賀資南部、中川南部、恭陽(yáng)南部，還有許多門(mén)生遍布在各個(gè)大州地方，因?yàn)楣诰薮螅址鈺r(shí)位列八卿之首，在靈山四大派中也與白祿一派實(shí)力相當(dāng)?！?/p>

二黃怏怏而出，白祿在內(nèi)拍了桌子，大罵曰：“真是沒(méi)一個(gè)好東西?！毖援呅寥市亮x來(lái)訪，白祿教請(qǐng)進(jìn)入，那辛仁是個(gè)會(huì)察情的人，見(jiàn)白祿無(wú)好臉色，眉頭擰到一塊，桌子也殘破，下面熱茶撒了一地，急忙上前許好，與辛義使了眼色，辛義嘟囔個(gè)嘴，百般不愿曰：“生什么沒(méi)用氣，沒(méi)好辦法，這雙拳這把劍還做何用？”言畢自出，仁曰：“劣弟性躁，盟主莫聽(tīng)他這番愚論?！钡撛唬骸靶栽晡幢赜拚撘病！比试唬骸懊酥魉f(shuō)甚是，符素雖是臺(tái)上好些拼命，倒不如說(shuō)是好些風(fēng)采?！钡撛唬骸靶萏崮切┬氖拢嶂幌肽莵?lái)豐舍城團(tuán)聚子、古正婉謝與家親⑧的事，至于外頭，雖在心上，如何比較？”仁曰：“盟主真心胸也?！毖援吅雎?tīng)門(mén)外吵吵嚷嚷，不時(shí)進(jìn)來(lái)倆人，眾視之，此人是崔園，因要進(jìn)門(mén)被侍衛(wèi)擋住，恰巧辛義經(jīng)過(guò)，所以攙扶進(jìn)來(lái)，又說(shuō)這山中的弟子皆懼辛義，因其恩怨分明最著，此事且等后一回說(shuō)，當(dāng)時(shí)辛義喝曰：“盟主這幫屬下倒真懂事，別人不攔卻攔著嫂嫂，真是該打。”眾人聽(tīng)聞皆笑，白祿即教二辛自回，又打發(fā)十一州各主管教其自便，又要下山打探消息，后與崔園暢談不在話下。

‖⑧來(lái)豐、古正-注：來(lái)豐，字潤(rùn)晨，仙嫡蛇川人，曾經(jīng)做過(guò)辛城城主（今東川石陰）當(dāng)有人問(wèn)他是你的地位重要還是你的家庭重要的時(shí)候，來(lái)豐立刻辭職歸隱，這件事一直被人傳誦。古正，字瓚章，賀資雷州人，曾經(jīng)跟隨吳夕平定靈山，立了很大功勞，當(dāng)吳夕要論功行賞的時(shí)候，古正婉言謝絕，并與家人回了家鄉(xiāng)?！?/p>

卻說(shuō)雷譯府上卿夏文，字元麟，主管官吏選拔者也，王代為其門(mén)生，因此要王代取四鳳衣，今被符素一鬧全無(wú)用處，遂惱羞成怒，臨別吩咐王代曰：“符素那斯斷不可饒，恭陽(yáng)境內(nèi)三十一州，四山五林八關(guān)具不可留，與燕喜同滅之?！毖嘞惨彩窍奈牡拈T(mén)生，當(dāng)時(shí)王代得信返回，卻找不到杜機(jī)，原來(lái)杜機(jī)在武盟會(huì)上聽(tīng)聞蒙公一族皆為王代所害，遂昏厥在地，醒來(lái)離山，行至東川途中被侯懋救去，好生調(diào)養(yǎng)不在話下。

符素、林輔先行離山，符素掙脫開(kāi)來(lái)，怒罵曰：“小子不明大義，如今壞我大事，權(quán)當(dāng)我就此甘休么？”輔曰：“恭陽(yáng)一州之地，哥哥當(dāng)是斗得過(guò)他？若是累了你，回去如何與老婆交代?！彼卦唬骸白有皝?lái)可帶了兵馬？”輔曰：“來(lái)時(shí)聽(tīng)了老婆話，特地帶來(lái)五百精銳，確保平安。”素曰：“王代下山必經(jīng)此地，吾等在此埋伏，就將那斯殺了，南國(guó)也好太平?！陛o曰：“萬(wàn)萬(wàn)不可，來(lái)時(shí)王代就能上山，如今他又多了心思，下山又有何難？”素曰：“就此放過(guò)，吾不能如愿也?！陛o曰：“君子報(bào)仇十年不晚，我等先走，此仇先記著，今天武盟會(huì)被哥哥一鬧必?zé)o好結(jié)果，夏文那斯毒辣的很，定饒不得你，不如先往沖遠(yuǎn)暫避?！狈貞械么罾硭瑫呵已饛?。

且說(shuō)王代、燕喜各回本地，點(diǎn)兵八百，秘奔恭陽(yáng)，王代在校場(chǎng)上點(diǎn)兵，弟子皆到，唯有大弟子張匡不在，王代派人去喊，且說(shuō)張匡此人，字正雙，有謀略，不好惹事，當(dāng)時(shí)曰：“恭陽(yáng)地界大我兩倍，雖有燕主管在東，然如何能將四山五林八關(guān)連著三十一城悉數(shù)殺盡，此行不可戰(zhàn)也?！贝唬骸吧锨渲圆豢刹宦?tīng)?！笨镌唬骸拔闹鳍崴拚叻匾玻瑲⒘舜巳四苁掳牍Ρ?。”王代從其言，先令細(xì)作告訴燕喜，只殺符素，兩路軍同至恭陽(yáng)，當(dāng)時(shí)烏云密布，陰風(fēng)陣陣，兩路軍從四門(mén)涌入，忽然城門(mén)關(guān)閉，原來(lái)符素并未前往沖遠(yuǎn)，只在城內(nèi)埋伏，今日果然中了，當(dāng)時(shí)親自出馬，前頭見(jiàn)了王代一劍打去，這一招使得力大，王代跌下馬去，燕喜見(jiàn)中埋伏，屬下盡慌，當(dāng)時(shí)天色又黑，對(duì)面看不著人，各自為戰(zhàn)，不分彼此，見(jiàn)人便砍，踩踏致死者不計(jì)其數(shù)。

‖⑨夏文、范逸-注：夏文，字武烈，林源定襄人，這個(gè)夏文的偶像是三國(guó)時(shí)期的許典，從小就立志做猛將，先拜在原林源主管李胡門(mén)下，后來(lái)做將軍，再后來(lái)白祿起兵，夏文就殺了李胡，自任元帥，西攻申州東攻益州，取得了多次勝利，并且與白祿會(huì)盟，后來(lái)做了雷譯府上卿，主管選拔官吏，因?yàn)殚T(mén)生很多，所以他的門(mén)生多稱呼夏文做文主，表示尊敬。范逸，字文周，宿津商田人，有謀略，善攻心計(jì)，但缺點(diǎn)是愛(ài)財(cái)，夏文殺死李胡后曾西征申州，范逸就在申州與夏文遙相呼應(yīng)，后來(lái)也追隨白祿會(huì)盟，官及風(fēng)圣府上卿，因?yàn)榕c夏文交好，所以范逸的門(mén)生、門(mén)客也很多。許典，字慎威，西川椒溪人，三國(guó)時(shí)期齊瑋的得力戰(zhàn)將，非常衷心，力大無(wú)窮，立下過(guò)汗馬功勞。‖

當(dāng)時(shí)有名王賢者，乃是王代親弟，見(jiàn)兄被圍遂從外面殺入，救了王代出城，親自斷后，不料被符素一劍刺死，王代聽(tīng)聞慘叫回馬看去，見(jiàn)王賢被百馬踐踏，頓時(shí)氣的七竅生煙，不肯離去，弟子拉住方使王代灑淚而別，返回山中召集全州兵馬要去報(bào)仇，符素引得勝之軍回城慶祝，早有林輔在內(nèi)，大呼曰：“兄過(guò)甚矣，那王代回山怎能甘休，此等大事傳至盟主耳中，早晚朝不保夕?！彼卦唬骸叭粑岜煌醮鶜?，盟主必不追究了也?！陛o曰：“兄長(zhǎng)何出此言，弟日夜為兄長(zhǎng)著想，夢(mèng)中常醒，只是不敢懈怠，今日快快前往沖遠(yuǎn)暫避，萬(wàn)事自由弟擋之。”符素不從，林輔只要他去。

符素拗不過(guò)，暫且答應(yīng)，消息傳至靈山，白祿大驚失色，急令辛仁來(lái)商量，敘禮畢，未及就坐，祿曰：“長(zhǎng)洛可曾聽(tīng)到消息。”仁曰：“符王廝殺數(shù)十日，如何不知?！钡撛唬骸皡窍Ξ?dāng)任時(shí)南國(guó)亦有內(nèi)亂，只是吳夕有祥云劍，⑩眾人皆懼，遂不敢做大，今吾統(tǒng)籌南國(guó)，那祥云劍卻被楚劍雙擄了去，怎生得好？”仁曰：“楚劍雙不與，如之奈何？”白祿暴跳曰：“祥云劍乃是天下圣物，只可存于魁首處，楚劍雙已然歸隱卻私匿此寶，如何不恨？”仁曰：“盟主既有心尋之，長(zhǎng)洛愿下山一行，先尋楚劍雙蹤跡，然后議取。”白祿大喜，就令辛仁往東行走，萬(wàn)事小心，尋找楚劍雙蹤跡。

‖⑩祥云劍-注：吳夕有個(gè)結(jié)拜兄弟叫段規(guī)，字成曉，他的父親家財(cái)巨富，但段規(guī)經(jīng)常說(shuō)：“無(wú)論人民、商賈、士人，皆為權(quán)治之宰割也，權(quán)治者，世間之首也。”因此棄商從政，追隨吳夕，主管恭陽(yáng)，有一天恭陽(yáng)南部忽然連續(xù)七八日下暴雨，并且天黑不見(jiàn)日光，降落一顆流星，大小一丈有余，段規(guī)就將這顆石頭運(yùn)回靈城送給吳夕，并且命名為祥云石，后來(lái)用這顆石頭鍛造成劍，也就是祥云劍，斑點(diǎn)透紅，光彩異常，能夠削物如無(wú)（砍任何東西都不費(fèi)力氣。）未有擋者，當(dāng)時(shí)很湊巧，吳夕用這把祥云劍百戰(zhàn)百勝，先打敗靈山四尊，后來(lái)統(tǒng)一南國(guó)，并且接連打敗北國(guó)，這把劍也就成為南國(guó)的象征，說(shuō)白了相當(dāng)于傳國(guó)玉璽，有對(duì)手聽(tīng)說(shuō)有祥云劍都要畏懼三分。‖

正是：疥癬之疾，膏肓之病。兩種顛倒，輕重難辨。這辛仁一去惹出個(gè)千古事，不知其事如何，且聽(tīng)下回分解。