不同在于，丹心長老勸岳是非，放下執(zhí)著，不要試圖去扭轉(zhuǎn)前方因果。白先生卻在暗示，天必助自助之人，何況放入盒子的還是那一位不可說之人。

也許，這是面對劫滅時，佛門態(tài)度與玄門態(tài)度的迥異。又或者，這是上座部佛教的觀點。還在古鎮(zhèn)時，道友就說過，上座部的歷史中，釋迦族被滅時，因堅守戒律，竟無一人反抗，喪命于屠刀之下，謂之因果。