第三個(gè)懷疑的對(duì)象則是那些大和尚，也是最有可能的目標(biāo)，要知道宋朝時(shí)期佛家可是很鼎盛的，后世可是有南朝四百八十寺的詩(shī)句流傳也可以想象佛教的影響力。

雖然在如今這個(gè)時(shí)期，佛教還沒(méi)有到達(dá)后世那樣的地步卻也已經(jīng)初露崢嶸了，趙桓是無(wú)神論者所以他不信那些，而且他討厭大和尚，原因之前也說(shuō)過(guò)和尚不事生產(chǎn)，依靠信眾供奉度日，而且不上稅，卻擁有大量的田產(chǎn)。