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第911章

自古以來(lái),風(fēng)水格局共同分為兩大支系,中原的風(fēng)水格局相對(duì)來(lái)說(shuō)比較正統(tǒng),而且也有著一套獨(dú)屬于自己的理論。

可是蠻夷的風(fēng)水理論,畢竟來(lái)自于中原之外,他們對(duì)于風(fēng)水的理解相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的簡(jiǎn)單粗暴,不僅如此,他們還將中原的風(fēng)水格局和他們自己所掌握的一些比較神奇的巫術(shù)秘法結(jié)合在了一起,最終形成了巫葬這個(gè)文化。

關(guān)于這個(gè)文化的記錄,很多古文獻(xiàn)上多多少少都會(huì)有一些他們的影子。

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第911章

書(shū)名:地府打更人
作者名:再來(lái)一瓶
更新時(shí)間:2024-08-20 16:11:39

自古以來(lái),風(fēng)水格局共同分為兩大支系,中原的風(fēng)水格局相對(duì)來(lái)說(shuō)比較正統(tǒng),而且也有著一套獨(dú)屬于自己的理論。

可是蠻夷的風(fēng)水理論,畢竟來(lái)自于中原之外,他們對(duì)于風(fēng)水的理解相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的簡(jiǎn)單粗暴,不僅如此,他們還將中原的風(fēng)水格局和他們自己所掌握的一些比較神奇的巫術(shù)秘法結(jié)合在了一起,最終形成了巫葬這個(gè)文化。

關(guān)于這個(gè)文化的記錄,很多古文獻(xiàn)上多多少少都會(huì)有一些他們的影子。