話聽(tīng)到這兒，卓敬與徐輝祖大致就聽(tīng)明白了。

說(shuō)白了，這就是名分的問(wèn)題罷了——帖木兒費(fèi)盡心機(jī)聯(lián)姻、保留察合臺(tái)汗王，終究是為了借黃金家族的“名”來(lái)穩(wěn)固自己的“實(shí)”，可偏偏這“名”并非源自自身，終究是借來(lái)的根基，難成穩(wěn)固之勢(shì)。

“先賢有云，唯名與器不可假人。”卓敬撫須道，“帖木兒既無(wú)黃金家族的正統(tǒng)名分，便只能靠權(quán)術(shù)與武力維系統(tǒng)治，可名分不存，人心便難歸附。一旦其武力威懾稍有松懈，或?qū)ν庹鲬?zhàn)失利，那些心懷不滿的黃金家族后裔與蒙古貴族便會(huì)借機(jī)發(fā)難，屆時(shí)他的帝國(guó)便會(huì)動(dòng)搖。這正是他必須不斷對(duì)外用兵、以戰(zhàn)功固名位的癥結(jié)所在。”