佛門認(rèn)為第七識(shí)末那識(shí)即分別識(shí)，所為分別識(shí)就是人對苦樂感受的來源，有了分別心才有苦樂之分，而參悟明了了末那識(shí)即使看清了自己的分別心，從而脫離苦樂執(zhí)念。

元拾的精神境界已經(jīng)到了引星光入體淬煉神魂的階段，雖然和佛門修行有很大分別，但同樣是看清自己的內(nèi)在精神，所以在龍波丹這位上座部佛教的大德高僧看來，這是領(lǐng)悟了末那識(shí)的境界。