二呆說(shuō)道：“好么，你這一大套說(shuō)的跟貫口似得，你不去說(shuō)相聲都可惜了，可說(shuō)了半天這不都是好事么？先前說(shuō)毀于兵火，這不逃過(guò)一劫了么？”

我說(shuō)道：“您這不刨活把我打斷了么？我還沒(méi)說(shuō)到呢，宋初，天慈寺部分建筑曾毀于兵火，很快恢復(fù)重建，規(guī)模富麗皆有增無(wú)減，北宋政和二年，天慈寺再火，其傍小院十有六被毀。府帥席旦請(qǐng)于朝，頒緡錢改建超悟、宣梵、嚴(yán)凈三剎，使學(xué)禪者居超悟，學(xué)律者居宣梵，學(xué)講者居嚴(yán)凈。分寺院為禪、律等類，以區(qū)別于舊時(shí)禪、律等僧混住，是唐末五代以降寺院制度演變之勢(shì)，那時(shí)候等于把各項(xiàng)職能分開(kāi)了。就說(shuō)這位席旦，他字晉仲，河南人，北宋時(shí)期，新建殿中省，命為監(jiān)，俄拜御史中丞兼侍講，他借大慈寺被火之機(jī)，不是將其改并為超悟、宣梵、嚴(yán)凈三院么？其中超悟院在名僧文英的主持下，灰燼之余，鳩工龍徒，創(chuàng)建禪宇，凡為屋千楹，且闡龍宮具藏貝葉，規(guī)模恢敞，氣象雄特，稍后雖復(fù)遇火災(zāi)，三門(mén)為焚，但很快得到修復(fù)，不太嚴(yán)重?zé)o損于寺院已成之氣象。明清時(shí)期屢次走水，明宣德十年，大慈寺毀于火災(zāi)，明末復(fù)毀，清順治間重修，知府冀應(yīng)熊為書(shū)大慈寺匾額。同治六年再次重修，中軸線上建筑為山門(mén)殿、彌勒殿、觀音殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂及藏經(jīng)樓、接引殿，接引殿現(xiàn)在沒(méi)有了58年開(kāi)東風(fēng)路給拆除了，兩旁建筑為客堂、齋堂、禪堂、戒堂等，共占地四十余畝，山門(mén)殿上方，刻有四川按察使黃云鵠榜書(shū)古大圣慈寺石匾；各殿堂石柱上，刻有清代名士顧復(fù)初等撰書(shū)的楹聯(lián)。”