在京都文學(xué)研究所，孫還真教授激動(dòng)地拍了拍桌子。

“常老，快來(lái)看！”他對(duì)著身旁的常寶亮教授喊道，聲音中充滿了興奮。

“江小白這小子有真才實(shí)學(xué)，我敢打賭，他接下來(lái)說(shuō)的話很可能會(huì)為以后的西游研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響！”

常寶亮教授聞言，也湊近了電視機(jī)。

兩位德高望重的學(xué)者，此刻就像追劇的普通觀眾一樣，緊張地盯著屏幕。

“你真覺(jué)得這個(gè)年輕人能說(shuō)出什么驚人之語(yǔ)？”常寶亮教授還是有些懷疑。

“等著瞧吧，”孫還真教授信心滿滿地說(shuō)，”我看好這個(gè)小伙子?！?/p>

昆市會(huì)議室內(nèi)，江小白突然開(kāi)口：”張臺(tái)長(zhǎng)，我需要多20分鐘的時(shí)間來(lái)闡述我的觀點(diǎn)，可以嗎？”

張恨水一愣，隨即陷入了猶豫。

延長(zhǎng)直播時(shí)間是一個(gè)冒險(xiǎn)的決定，萬(wàn)一江小白表現(xiàn)不佳，那可就真的砸了。

但他看到江小白自信的眼神，心中突然涌起一股信任感。

“拼了！”張恨水在心中暗暗下定決心。

“好，給你30分鐘！”張恨水果斷地說(shuō)。

工作人員們頓時(shí)興奮地交頭接耳，期待著接下來(lái)的精彩內(nèi)容。

“臺(tái)長(zhǎng)，您確定嗎？”老昌有些擔(dān)心地問(wèn)道。

張恨水點(diǎn)了點(diǎn)頭：”相信他?！?/p>

江小白深吸一口氣，面對(duì)鏡頭微笑著說(shuō)：”各位觀眾朋友們，我們的節(jié)目臨時(shí)加時(shí)30分鐘?！?/p>

他的語(yǔ)氣平靜，但眼神中卻透露出一絲銳利。

“剛才那位觀眾的想法，有很多主觀臆測(cè)，更多是建立在猜想而非客觀文獻(xiàn)考據(jù)上?！?/p>

江小白頓了頓，繼續(xù)說(shuō)道：”如果按照這種嚴(yán)謹(jǐn)程度，我可以給大家提供一個(gè)比吳成恩更合理的《西游記》作者候選人?！?/p>

這句話一出，整個(gè)直播間都沸騰了。

觀眾們的彈幕如雪花般飛過(guò)：

“真的假的？比吳成恩還合理？”

“江小白不會(huì)是在虛張聲勢(shì)吧？”

“我怎么感覺(jué)他是認(rèn)真的？”

“快說(shuō)啊，到底是誰(shuí)？”

“不會(huì)是唐僧自己寫(xiě)的吧？哈哈哈！”

孫還真教授和常寶亮教授在電視機(jī)前屏氣凝神。

“老常，你說(shuō)江小白會(huì)推舉誰(shuí)作為更合理的西游記作者？”孫還真興奮地問(wèn)道。

常寶亮搖搖頭：”不知道，但我有預(yù)感，這個(gè)名字可能會(huì)震驚所有人?！?/p>

兩位德高望重的學(xué)者，此刻就像追懸疑劇的觀眾一樣，緊張地等待著答案揭曉。

江小白看著鏡頭，緩緩開(kāi)口。

“我模仿剛才那位京清大學(xué)文學(xué)系碩士的思路，來(lái)為大家尋找一個(gè)可能比吳成恩更合理的《西游記》作者?！?/p>

“這個(gè)人，不僅符合我們之前討論的所有條件，更能解釋許多長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)法解答的疑問(wèn)?！?/p>

江小白的話音剛落，整個(gè)直播間都沸騰了。

觀眾們的好奇心被徹底勾起。

所有人都屏住呼吸，等待著江小白揭曉這個(gè)神秘人物的身份。

這一刻，所有人都意識(shí)到，他們可能正在見(jiàn)證一個(gè)重大的學(xué)術(shù)突破。

一個(gè)可能改變整個(gè)文學(xué)研究領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)。

張恨水緊張地握著拳頭，心跳加速。

老昌也不自覺(jué)地坐直了身體，目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕。

在京都文學(xué)研究所，孫還真教授和常寶亮教授甚至忘記了呼吸，全神貫注地等待著江小白的下一句話。

江小白環(huán)視了一圈，看著所有人期待的眼神，嘴角微微上揚(yáng)。

“他就是閻希言?！?/p>

“這個(gè)名字，恐怕很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/p>

“閻希言，是一位明朝道士，他的身份和經(jīng)歷，與《西游記》的創(chuàng)作有著驚人的聯(lián)系?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然。

工作人員面面相覷，眼中寫(xiě)滿了疑惑。

觀眾們交頭接耳，議論紛紛。

“閻希言？這是誰(shuí)??？”

“我怎么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字？”

“不會(huì)是節(jié)目組在整蠱我們吧？”

常寶亮和孫還真兩位老教授坐在前排，交換了一個(gè)意味深長(zhǎng)的眼神。

孫還真小聲對(duì)常寶亮說(shuō)道：”閻希言確實(shí)是明朝一位道士，但江小白這小子怎么會(huì)把他和《西游記》聯(lián)系起來(lái)？真是有意思啊?！?/p>

常寶亮點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼中閃爍著好奇的光芒：”咱們聽(tīng)聽(tīng)看，這小伙子說(shuō)不定真有兩把刷子?！?/p>

江小白沒(méi)有理會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的騷動(dòng)，繼續(xù)說(shuō)道：

“為什么說(shuō)閻希言是西游記作者？主要基于幾個(gè)證據(jù)。”

“第一個(gè)證據(jù)是，翻遍歷史古籍，無(wú)論哪個(gè)朝代，華陽(yáng)洞天指的都是茅山，沒(méi)有一個(gè)例外。不信的可以自己查古籍，看能不能找出例外?！?/p>

“結(jié)合華陽(yáng)洞天對(duì)應(yīng)茅山，以及世德堂本《西游記》和全真道的緊密關(guān)系，華陽(yáng)洞天主人應(yīng)該是茅山全真道士閻希言師徒?！?/p>

“有人或許會(huì)問(wèn)，茅山道士那么多？為何如此篤定華陽(yáng)洞天主人是閻希言師徒？”

“因?yàn)槊┥皆诿鞔?，沒(méi)有全真道派，是閻希言來(lái)到茅山傳播全真道。所以，華陽(yáng)洞天主人只能是閻希言師徒，而不是茅山其他道士?！?/p>

他的聲音清晰有力，仿佛要將每一個(gè)字都刻進(jìn)聽(tīng)眾的心里。

“第二個(gè)證據(jù)是，世德堂本《西游記》，對(duì)武當(dāng)山有非常精確的描寫(xiě)，這說(shuō)明，作者一定去過(guò)武當(dāng)山，甚至有可能長(zhǎng)期居住，否則怎么可能寫(xiě)得這么細(xì)致？”

“而閻希言來(lái)茅山之前，在湖北均州的武當(dāng)山修行多年。恰好符合這點(diǎn)?！?/p>

“他甚至在漢江邊修建了真武宮?！?/p>

“這就解釋了為什么《西游記》中會(huì)出現(xiàn)孫悟空去武當(dāng)山尋求真武祖師幫助的情節(jié)?！?/p>

“如果大家認(rèn)為這些都是巧合，那巧合未免太多了吧？”

江小白頓了頓，目光掃過(guò)臺(tái)下每一個(gè)人。

觀眾們屏息凝神，生怕錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。

“有人可能要說(shuō)，吳成恩不是游歷大江南北么？也許他也去過(guò)武當(dāng)山、去過(guò)真武宮??！這個(gè)可能性，并不排除，但是，我接下來(lái)要說(shuō)的第三個(gè)證據(jù)，會(huì)徹底粉碎這種可能?！?/p>

“世德堂版《西游記》中劉泉進(jìn)瓜的傳說(shuō)?！?/p>

“這一故事可追溯至元代戲曲，雖然原本已經(jīng)找不到，但是在民間，還廣為流傳?！?/p>

“這個(gè)故事，各地版本差異顯著，尤其是對(duì)主角籍貫的描述莫衷一是?！?/p>

“有的人說(shuō)劉泉是山東曹州人，有的人說(shuō)他是陜西戶縣人；而秦腔戲《李翠蓮上吊》，更將其說(shuō)成長(zhǎng)安人士?！?/p>

“不僅地域存爭(zhēng)議，故事主要人物亦有出入?！?/p>

“在山東曹州版本里，唐朝御妹李玉英，被景春公主取代；而主戶縣版，李玉英這個(gè)人，被同名的李翠蓮公主頂替。”

“秦腔戲更是大膽創(chuàng)新，李翠蓮不再借尸還魂，而是直接復(fù)生并被唐王認(rèn)作皇妹?！?/p>

“但這些版本，都與世德堂版本的《西游記》，存在明顯出入！”

“直到前兩年，武當(dāng)山南神道新發(fā)現(xiàn)的《劉全進(jìn)瓜》手抄本，這個(gè)版本，與世德堂版《西游記》描述驚人吻合：劉全、李翠蓮皆為均州人，唐御妹李玉英也如實(shí)出現(xiàn)?！?/p>

“此外，在鄂西北地區(qū)，劉全進(jìn)瓜的故事，以一種獨(dú)特的待尸歌形式存在?！?/p>

“這種被稱為喪歌或孝歌的曲調(diào)，僅在逝者入土前的幾個(gè)夜晚由守靈親屬吟唱，平日里人們對(duì)其諱莫如深，視為不祥之物?！?/p>

“對(duì)于那些僅在武當(dāng)山短暫游覽的普通游客而言，幾乎不可能有機(jī)會(huì)接觸到這一珍貴的文化瑰寶，更別說(shuō)深入了解其中奧秘。”