“許多讀者總是在《西游記》中尋找佛道之間的明爭(zhēng)暗斗與各種陰謀，這恰恰反映出他們對(duì)明代民間文化和普通百姓思維方式的隔膜。他們完全是按照表面標(biāo)簽來(lái)定義神仙：看到觀音就歸類為佛教陣營(yíng)，見(jiàn)到玉帝就劃入道教陣營(yíng)。這種簡(jiǎn)單化的思維方式，與文革時(shí)期以階級(jí)成分論英雄的做法何其相似?！?/p>

“在當(dāng)今社會(huì)，人們應(yīng)該用更包容、更多元的視角來(lái)看待問(wèn)題。試想，紫微大帝雖為道教四御之一，卻同時(shí)被列入觀音菩薩座下二十四諸天之中，難道這就意味著他是道教安插在佛教中的間諜嗎？關(guān)羽既是佛寺的伽藍(lán)菩薩，又是道觀的護(hù)法神，難道就該被視為兩面派嗎？”