像是杜關(guān)那樣的理想主義者當(dāng)然會(huì)因此痛心、痛悔、甚至因此一蹶不振，但是在葉昭看來，這樣自責(zé)的前提實(shí)際是將自己擺在了神、佛、上帝的位置，認(rèn)為自己超出被拯救者許多，所以自己應(yīng)該無所不能，所以不能接受被拯救者傷亡。

所以葉昭一直感覺理想主義者其實(shí)也是某種意義上的自我中心、也是一種另類的自高自大，雖然帶著善意。

葉昭像是目前這樣盡到自己最大的努力，就已經(jīng)能夠問心無愧了，說一聲抱歉就已經(jīng)足夠。如果說心內(nèi)真有歉疚，那也是針對(duì)尚香蘭一個(gè)人的，畢竟葉昭曾經(jīng)受過救命之恩，現(xiàn)在卻讓尚香蘭羅到這地步。