至于后面的法相境界對(duì)應(yīng)元神，須彌對(duì)應(yīng)開府，其實(shí)所達(dá)成的結(jié)果和我們修道者相仿。

至于儒道，在上一次紀(jì)元大劫之后，根據(jù)七絕宮幾千年的典藏記在，幾乎已經(jīng)斷了傳承，東神州識(shí)字之人很多，但是卻沒有一個(gè)自稱讀書人，沒有人稱自己是儒道修煉者，只有在典藏之中記載，在中神州，或許還殘留著一部分儒道傳承。

而儒道一途沒有向我們修道者，擁有各種繁雜的功法秘籍，而是從頭到尾修煉浩然正氣決，以養(yǎng)浩然之氣結(jié)成文心，上應(yīng)文曲星，接引星辰之力凝結(jié)文膽，而神胎境界又和元神相去不大，同樣是凝練靈魂，精元，以及文膽化作神胎。