寧長安道：“既然如此，天下間裨益精神的法門不少，他為何非要執(zhí)著于神逍飄渺經(jīng)呢？”

聞人悅嘆息道：“這就是問題所在了呢！”

世間一切事，有因必有果，有果也必有因，一切非無妄，無妄之災(zāi)，無妄之福，皆有因緣。

聞人悅道：“師父當(dāng)初傳授古山寒的那一門心法，其實(shí)正是從神逍飄渺經(jīng)中分離出來的一部分，做了一些修改，然后自成一門明晰豐神咒。這門咒法雖然神妙高深處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如神逍飄渺經(jīng)，但卻深得神逍飄渺經(jīng)的三分真味，是當(dāng)初最為適合古山寒修煉的一門心法。修煉了明晰豐神咒后，人的精神會變得敏感，神志清明，對于強(qiáng)健精神亦有很大的好處，但是精神的狀態(tài)也會發(fā)生巨大的改變。如果說一般人的精神形態(tài)像一汪泉水，含而不發(fā)之時(shí)是匯聚在一起的，那么修煉了明晰豐神咒后，精神就會變成零星萬點(diǎn)，好像一汪泉水被潑灑開來的樣子，呈現(xiàn)星河狀。”