慢慢地沿著通道走了下去，大約經(jīng)過了十分鐘時間，漆黑一片的通道漸漸地亮了起來。抬頭處，易言看到通道頂?shù)氖谏翔偳吨活w雞蛋大小的夜明珠，正散發(fā)著道道迷蒙的乳白色光芒。前方的石壁上，每隔一段距離，也有著一顆顆的夜明珠提供光線。

順著通道一路走下去，倏忽間，眼前豁然開朗：眼前出現(xiàn)了一個方圓數(shù)百丈的寬敞空間?？臻g平面呈半圓形，正對著易言的一面較平整，兩邊的寬度逐漸變大，一直延伸到對面的石壁處。洞頂上鑲嵌著大大小小數(shù)十顆夜明珠，將整個空間照得亮如白晝。

在靠近石壁處，一個半人高的石臺矗立著。以易言的眼力，一眼就可以看到上面擺放著一個同樣的石制的兵器架，一把劍一樣的兵器高居其上。不過因為尚未出鞘，所以易言也無法判斷其形狀與品質(zhì)。

邁步走到石臺前，易言伸出手來，但并沒有取下那把劍，因為他的目光已經(jīng)被刀架前的一本小冊子吸引住了。小冊子的封面上，四個篆體大字隱約露出：易家家訓。

易言將冊子取過，撣去上面積存的灰塵，小心翼翼地翻開仔細看了起來。

這部冊子正是易家先祖——那位大唐王朝的禁衛(wèi)將軍所留，他在小冊子中，細述了自己得到皇宮中一位超級高手指點后武功的進展。同時把那位高手傳授自己的一套刀法——《七殺訣》收藏在了這個秘洞中，要求子孫后代只有資質(zhì)頂級之人才可以修習。修習了《七殺訣》之人可以使用自己當年的隨身兵器——當年唐玄宗御賜，又經(jīng)那位高手添加材料后重新煉制的一把唐刀作為武器。但是，得到這把唐刀的后代必須在死前回到這里，將家傳寶刀放回刀架，以等待后人。

易言將家訓輕輕合起，小心地放下，轉(zhuǎn)過頭仔細觀察，果然在石臺左側(cè)發(fā)現(xiàn)有三具骸骨靠著石壁盤坐在地上。想來，他們就是祖上曾經(jīng)有資格進入這里的三位前輩了。易言走上前去，彎下腰很是恭敬地行了一禮。自己雖然是修真者，但正是因為現(xiàn)在的身體自己才免于魂飛魄散，所以易言非常珍惜現(xiàn)在的家人，況且死者為大，于情于理，對這三位前輩大禮參拜也不為過。

回過頭來，易言深深地吸了口氣，面色肅然地雙手將橫直在刀架上的唐刀取下。仔細摩挲著歷經(jīng)一千多年歲月，卻依舊光潔如新的刀鞘。良久，易言右手輕輕握向刀柄，入手處卻是一片粗糙，看其材質(zhì)似乎是某種動物的皮打磨而成。

“鏘”的一聲，易言拔刀出鞘，洞頂夜明珠的光芒被明亮的刀身反射而出，易言不由得瞇起眼睛，仔細地打量著這把自己家傳的寶刀。刀刃筆直，長二尺二寸，寬一寸，厚二分，刀尖成7字形，乍一看，如同一把被從中間破成兩半的劍一般。刀柄長八寸，可雙手握持。

最讓易言欣喜的是這把刀的品階——下品寶器?。ㄐ拚娼绲姆▽?，按照品階從低到高分為：下品法器、中品法器、上品法器、下品寶器、中品寶器、上品寶器、下品靈器、中品靈器、上品靈器、極品靈器）

這也讓易言關于那位所謂的高手實際上是一名修真者的猜想得到了證實。因為，世俗界的工匠，絕對不可能鍛造出下品寶器級別的法寶！世上流傳的所謂削鐵如泥的寶劍，其品階最多也就是法器級別，那已經(jīng)是世俗界兵器鍛造的極限了，更何況，這把刀上還刻畫了幾個簡單的陣法，除了修真者，不可能有人做得到這一點。

平復了一下激動的心情，易言緩緩地將戰(zhàn)刀歸鞘，目光凝視在了刀架前的那一本薄薄的《七殺訣》上。小冊子被一個小型，甚至可以說是簡陋的辟塵陣籠罩著，千余年的歲月并沒有在它上面留下任何痕跡。這個陣法每個修真者都會布置，只需要幾塊最低等的玉石，加上幾道基本的手訣就行了。但看這個辟塵陣的布置方式，應該是先被刻在一顆玉石內(nèi)，然后在此處捏碎玉石啟動的，算是辟塵陣這個低等陣法的簡化版?？磥碜约杭业哪俏幌茸嬉矁H僅是獲得了一些幫助，并沒有機緣成為一名修真者。也許是因為他體質(zhì)不佳，年齡又太大了吧。易言暗忖道。

不過眼前的《七殺訣》倒有可能是一本真正的武修功法，而且是專修刀術的功法。易言現(xiàn)在很是迫不及待地想知道，自己修習了這本正宗的武修功法后，近身戰(zhàn)斗的能力到底能提高多少。