桓玄不禁欽佩慧遠(yuǎn)義理通透，機(jī)智善辯。但他仍不想放過(guò)詰難慧遠(yuǎn)大師的機(jī)會(huì)，靈機(jī)一動(dòng)，繼續(xù)道：“大師既然說(shuō)到立身行道，在下又生一問(wèn)?？资ト艘晕褰?jīng)為道，可以抱在手中誦讀、在日常言行中去實(shí)踐。而佛所說(shuō)的道虛無(wú)縹緲、令人難解其意，聽(tīng)了也不知道怎么去做。為什么佛法與孔圣人說(shuō)的不一樣呢？”

佛法的確有這個(gè)問(wèn)題，比如說(shuō)“色即是空，空即是色”，說(shuō)“如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電”，當(dāng)真是虛無(wú)縹緲。而儒家的教導(dǎo)都是實(shí)實(shí)在在、明明白白，讓人可以遵循，比如“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，比如“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道?！?/p>