戰(zhàn)亂不是什么好事，且不說吃不上喝不上，還是會(huì)死人的！

八王之亂歷時(shí)達(dá)十六年，受戰(zhàn)亂影響的地區(qū)遍及中原。這期間，中原地區(qū)除了諸王相互攻伐，還有氐人變亂，以及成漢和漢趙兩個(gè)政權(quán)以及南方變民起事。

黃河以北，亂成了一鍋粥，還是雜糧粥。

最先扯起大旗反對(duì)晉王朝的，是少數(shù)民族頭領(lǐng)。

元康六年（296年），氐人齊萬年稱帝。朝廷遣安西將軍夏侯駿、建威將軍周處征討，這兩位都受受梁王司馬肜節(jié)制。

司馬肜與周處有宿怨，不派救兵，斷其歸路。孤軍深入的周處被齊萬年大軍包圍，在六陌（今陜西乾縣東）陷陣而亡。這次叛亂，直到元康九年（299年）才被消滅，齊萬年被俘殺。

周處字子隱，他的父親是東吳的鄱陽太守周魴，將門之后，早年“不修細(xì)行，縱情肆欲”，為害鄉(xiāng)里，后來得到了陸云的指點(diǎn)，改過自新。

后來，周處為官，東吳滅亡后入晉。晉朝開國元?jiǎng)?，也是曹魏舊臣王渾請(qǐng)客，一來二去喝多了，小人得志后的猖狂體現(xiàn)出來，王渾以勝利者的姿態(tài)居高臨下：“你們這幫亡國奴，心里難受嗎？”

自古以來，成王敗寇，勝利者固然趾高氣揚(yáng)，失敗者只得忍辱偷生?？墒且坏┱谛卟急凰浩?，露出的傷疤依然血淋淋的，傷害很大，侮辱也甚。

眾人既愧且驚，可人在屋檐下，鮮有人敢奮起反抗，多數(shù)只是偷偷的哭泣。唯有周處當(dāng)場回懟：“漢末以來，天下大亂，魏、‘漢’、吳三國鼎立，西蜀被滅，晉代曹魏，你作為曹魏舊臣，有什么感想？咱們先來后到的，可以交流一下體會(huì)！”

王渾面有慚色，默然不語。

后來，周處官拜新平太守，在任期間，大有作為，“撫和戎狄，叛羌?xì)w附”。之后，被征召入朝，擔(dān)任御史中丞。他剛正不阿，不避權(quán)貴。司馬肜觸犯法律，周處毫不手軟，二人結(jié)下梁子。

一朝權(quán)在手，司馬肜不顧國家安危，打擊報(bào)復(fù)積極而又毒辣。

在齊萬年造反的同時(shí)，其他有志于逐鹿中原的少數(shù)民族領(lǐng)袖也紛紛其事。

成漢的領(lǐng)導(dǎo)者李特、李雄也是氐人，原本居住洛陽，因避齊萬年亂入蜀。天下大亂，豪杰峰起，301年12月，李特在四川起兵反晉，不過第二年就在攻成都時(shí)被殺。他的兒子李雄繼位，占領(lǐng)了成都，隨后橫掃四川天府，304年在成都稱王，成漢建國。

同年，劉淵自稱漢王，建國，不過這個(gè)國號(hào)后來被他侄子劉曜改為“趙”。

異族爭權(quán)的同時(shí)，司馬氏皇室內(nèi)部依然紛爭不休。

東海王司馬越在八王之亂后掌握朝權(quán)。他對(duì)外無力控制日益壯大的匈奴漢國政權(quán)，對(duì)內(nèi)排除異己，濫殺朝臣，大失人心。后在永嘉四年（310年）以討漢國為名，率領(lǐng)大批軍隊(duì)及王公大臣離開首都洛陽，路上病死。在其死后，他帶領(lǐng)的大軍以及大批王公大臣在苦縣寧平城被漢將石勒屠殺，不久洛陽亦陷落。

秦王司馬鄴在晉懷帝遇害后，于長安即位，是為晉愍帝，他在建興四年（316年）被劉淵的繼任者劉曜俘虜，而后鴆殺，西晉正式滅亡。

當(dāng)時(shí)，司馬越起兵，留下投靠他的瑯琊王司馬睿以安東將軍都督揚(yáng)州諸軍事，鎮(zhèn)守下邳。后來，司馬睿就移鎮(zhèn)建鄴，在江左發(fā)展。

晉愍帝死后，瑯琊王司馬睿即位，是為晉元帝。從此，中國進(jìn)入了第一次南北對(duì)峙時(shí)期。前期，南方是東晉，而北方則雜亂無序，統(tǒng)稱為“五胡十六國”。后期，則是南北朝對(duì)峙。

大約在304-439年間的北方，舊史家稱之為“五胡亂華”，主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人大部落，在西晉時(shí)期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個(gè)非漢族政權(quán)。事實(shí)上，五胡數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)，建立的國家達(dá)數(shù)十個(gè)，強(qiáng)弱不等、大小各異。

早在西晉初年，曾經(jīng)是漢族聚居的關(guān)隴地區(qū)變成了“西北諸郡，皆為戎居”“關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半”的局面，到西晉末年，少數(shù)民族人口已經(jīng)數(shù)倍于漢民族的人口。

北魏末年，史官崔鴻著有《十六國春秋》一書，該書將較具代表性的十六個(gè)政權(quán)獨(dú)立記錄，故又有將這一時(shí)期稱為“五胡十六國”，當(dāng)然，這些政權(quán)的建立者也不限于胡人，如漢人冉閔建立的魏。

五胡到了中原，用了漢族的禮制，就以中夏自居，就稱其他胡人為戎狄，稱南朝政權(quán)為“島夷”。

在胡人建立政權(quán)之前，漢族占支配地位，是漢尊胡卑，漢人壓迫胡人；胡人政權(quán)建立后，胡人占居支配地位，開始胡尊漢卑，胡人壓迫漢人，甚至稱漢人為兒、奴、狗。胡人多自稱“國人”，以胡人為尊，甚至禁止“胡”等稱呼，如石趙。不僅如此，這些政權(quán)還多采用“胡漢分治”，區(qū)別對(duì)待。民族壓迫，自然難以避免。